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考古中华:礼乐大成
发布时间:2010-08-12    文章出处:中国考古网    作者:    点击率:
第八部分 礼乐大成
 
 
    关中地区在晚商时期逐渐远离商王朝的核心区域,形成一个具有自身特色的区域社会,并最终挥师东进,翦殷立国。灭商以后,鉴于自身文化的落后、人口的稀少,以及征服区域的广阔与复杂,西周统治者吸取商人败亡的教训,实行了以宗法制和分封制为核心的一系列社会、政治和文化制度。“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”以周礼为核心的制度建设和社会整合,通过周王朝的扩展与分封达到普世化,奠定了古代“中国”的基础。
 
 
    一 爰始爰谋:周人的崛起
    早期周人窜于戎狄之间,翻山渡水,经常迁徙,最后到岐山脚下方得定居生息。此后建邦营国,征伐西戎,交结诸侯,终得壮大。
 
    蕞尔小邦:众邦林立的关中社会
    先周时期的关中,考古学遗存多种多样,武功郑家坡、扶风刘家、长武碾子坡、扶风壹家堡、武功岸底、长安沣西、宝鸡斗鸡台等遗址所代表的青铜文化呈现出丰富的文化内涵。
 
 
    终成一体:区域社会的形成
    商时期关中地区的各类考古学文化遗存相互间有交流,有竞争,呈现出一种胶着的状态。经过岁月的磨砺,文化面貌渐趋统一,终于抟成了以周人为主体的周文化。
 
 
    二 宗周礼乐:礼制的确立
    周礼郁郁,但书面文字可闻而不可见。西周考古研究有年,发掘资料无数。西周礼器以青铜器和玉器最重要。其造型典雅庄重,体现当时的文化特质。且看这些沉睡千年的文物的流光溢彩,来倾听可触摸的玉振金声。
 
 
    封邦建国:大分封的见证
    在商代外服的基础上,西周施行分封制,建立藩屏,拱卫周畿,所谓“普天之下,莫非王土”。这一政治策略的实施,在东亚大陆形成了覆盖广大地域的青铜文化交流网。这一文化交流网络的扩展,构成以周王朝为代表的中国青铜文明的进一步拓展,乃至秦汉帝国版图形成的前提。
 
 
    东方史族:滕州前掌大
    从1981年至1999年,前掌大村共发掘墓葬120多座。所出有铭文的铜器中以“史”字最常见。从商代末期到西周早期,滕州前掌大一带是史族的居地。
 
 
    北土屏藩:琉璃河燕国墓地
    燕山长城地带素来是不同族群的进退争夺之地。史载召公封燕,但真正就封者乃是克。北京之建都,学者们也大多认为是自此时开始的。
 
 
(责任编辑:孙丹)
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考古中华:礼乐大成

发布时间: 2010-08-12

第八部分 礼乐大成
 
 
    关中地区在晚商时期逐渐远离商王朝的核心区域,形成一个具有自身特色的区域社会,并最终挥师东进,翦殷立国。灭商以后,鉴于自身文化的落后、人口的稀少,以及征服区域的广阔与复杂,西周统治者吸取商人败亡的教训,实行了以宗法制和分封制为核心的一系列社会、政治和文化制度。“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”以周礼为核心的制度建设和社会整合,通过周王朝的扩展与分封达到普世化,奠定了古代“中国”的基础。
 
 
    一 爰始爰谋:周人的崛起
    早期周人窜于戎狄之间,翻山渡水,经常迁徙,最后到岐山脚下方得定居生息。此后建邦营国,征伐西戎,交结诸侯,终得壮大。
 
    蕞尔小邦:众邦林立的关中社会
    先周时期的关中,考古学遗存多种多样,武功郑家坡、扶风刘家、长武碾子坡、扶风壹家堡、武功岸底、长安沣西、宝鸡斗鸡台等遗址所代表的青铜文化呈现出丰富的文化内涵。
 
 
    终成一体:区域社会的形成
    商时期关中地区的各类考古学文化遗存相互间有交流,有竞争,呈现出一种胶着的状态。经过岁月的磨砺,文化面貌渐趋统一,终于抟成了以周人为主体的周文化。
 
 
    二 宗周礼乐:礼制的确立
    周礼郁郁,但书面文字可闻而不可见。西周考古研究有年,发掘资料无数。西周礼器以青铜器和玉器最重要。其造型典雅庄重,体现当时的文化特质。且看这些沉睡千年的文物的流光溢彩,来倾听可触摸的玉振金声。
 
 
    封邦建国:大分封的见证
    在商代外服的基础上,西周施行分封制,建立藩屏,拱卫周畿,所谓“普天之下,莫非王土”。这一政治策略的实施,在东亚大陆形成了覆盖广大地域的青铜文化交流网。这一文化交流网络的扩展,构成以周王朝为代表的中国青铜文明的进一步拓展,乃至秦汉帝国版图形成的前提。
 
 
    东方史族:滕州前掌大
    从1981年至1999年,前掌大村共发掘墓葬120多座。所出有铭文的铜器中以“史”字最常见。从商代末期到西周早期,滕州前掌大一带是史族的居地。
 
 
    北土屏藩:琉璃河燕国墓地
    燕山长城地带素来是不同族群的进退争夺之地。史载召公封燕,但真正就封者乃是克。北京之建都,学者们也大多认为是自此时开始的。
 
 
(责任编辑:孙丹)

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