当前位置: 首页学术资料数字图书馆最近新书
最近新书
龟兹寻幽:考古重建与视觉再现
发布时间:2018-02-05    文章出处:中国考古网    作者:    点击率:

基本信息:
作者:何恩之 魏正中(著);王倩(译)
出版社:上海古籍出版社
出版时间:2017年12月
版次:1
印刷时间:2017年12月
印次:1
ISBN: 9787532586424
 
内容简介:
  本书将石窟及壁画视作当地僧团独特修行方式的再现,目标是复原龟兹境内数处石窟寺院中僧团的生活。前两章魏正中(Giuseppe Vignato)对龟兹古国八处主要石窟寺院遗址进行了复原研究,特别关注其布局和演变。他检讨了单座洞窟的相关问题,尤其重视曾受到较少关注的讲堂窟、大像窟和禅定窟。他探索了洞窟组合与组合类型以及组合构成区段的模式,认为每处石窟寺院是构筑龟兹国佛教有机体的一块基石。本书认为石窟整体,包括建筑、壁画及现已不存的塑像,是僧侣们精神生活的创造,是他们特定修行实践的有形展示。何恩之(Angela F.Howard)在第三、四章主要探寻串联龟兹中心柱窟内所有装饰的统一线索,她的研究重点在于特殊图像。
  
  本书对龟兹佛教特质的解读不仅依靠可以获取的考古资料,而且包括遗址中发现的文书残卷。第四章何恩之将这些残卷与特定的部派思想联系起来,以阐明龟兹国流行的佛教部派。除采用龟兹地区出土的残卷外,作者还主要参考了梵文文献,必要时也引用了汉译梵文原典。
  
  本书对龟兹佛教的研究几乎全部基于当地资料——洞窟、壁画、文书。然而也不忽略周邻佛教地区的可能影响,以印度为主,中原次之,我们尝试从龟兹作为接受者和转化者的角度来解读,进而指明龟兹佛教及其艺术在中亚的发展自成体系。
 
目录
 
序言 i
 
凡例 iii
 
前言 v
 
龟兹古国的石窟寺院
 克孜尔尕哈 7
 森木塞姆 19
 玛扎伯哈 29
 克孜尔 36
 托乎拉克艾肯 54
 温巴什 60
 台台尔 62
 库木吐喇 66
 库木吐喇沟口区 67
 库木吐喇窟群区 72
 
龟兹石窟寺院的构成单元
 洞窟命名 83
 前室与连通结构 84
 僧房窟 92
 中心柱窟 95
 讲堂窟 99
 大像窟 108
 禅定窟 123
 洞窟组合 138
 区段 142
 石窟寺院之间的关系 145
 
禅修的视觉语言
 不净观: 龟兹壁画中与僧侣持戒有关的禅修 154
 中心柱窟装饰的新程序: 禅修的无声之语 157
 舍卫城双神变的图像变化: 从叙事到符号 177
 舍卫城大神变的“特殊图像”: 其在洞窟中的表现、布局及从佛 182
 大像窟中化佛是否为舍卫城大神变的另一种解释 199
 从施演神通到视觉力量: 宇宙佛 ?202
 克孜尔第175 窟的佛陀是宇宙佛的另一种表现还是同源的另一形象 ?213
 禅修产生的神奇地景 219
 视觉语言的起源
 奥秘文本与图像表现 229
 龟兹艺术是否为犍陀罗文本与图像的再现 242
 
结束语 253
 
附录 258
 
附图说明 260
 
附表说明 272
 
参考文献 273
 
责编:荼荼

转载请注明来源:中国考古网
分享到:
版权所有:中国社会科学院考古研究所
地址:北京王府井大街27号(100710) E-mail:kaogu@cass.org.cn
备案号:京ICP备05027606

您是第
AmazingCounters.com
位访问者

 
最近新书

龟兹寻幽:考古重建与视觉再现

发布时间: 2018-02-05


基本信息:
作者:何恩之 魏正中(著);王倩(译)
出版社:上海古籍出版社
出版时间:2017年12月
版次:1
印刷时间:2017年12月
印次:1
ISBN: 9787532586424
 
内容简介:
  本书将石窟及壁画视作当地僧团独特修行方式的再现,目标是复原龟兹境内数处石窟寺院中僧团的生活。前两章魏正中(Giuseppe Vignato)对龟兹古国八处主要石窟寺院遗址进行了复原研究,特别关注其布局和演变。他检讨了单座洞窟的相关问题,尤其重视曾受到较少关注的讲堂窟、大像窟和禅定窟。他探索了洞窟组合与组合类型以及组合构成区段的模式,认为每处石窟寺院是构筑龟兹国佛教有机体的一块基石。本书认为石窟整体,包括建筑、壁画及现已不存的塑像,是僧侣们精神生活的创造,是他们特定修行实践的有形展示。何恩之(Angela F.Howard)在第三、四章主要探寻串联龟兹中心柱窟内所有装饰的统一线索,她的研究重点在于特殊图像。
  
  本书对龟兹佛教特质的解读不仅依靠可以获取的考古资料,而且包括遗址中发现的文书残卷。第四章何恩之将这些残卷与特定的部派思想联系起来,以阐明龟兹国流行的佛教部派。除采用龟兹地区出土的残卷外,作者还主要参考了梵文文献,必要时也引用了汉译梵文原典。
  
  本书对龟兹佛教的研究几乎全部基于当地资料——洞窟、壁画、文书。然而也不忽略周邻佛教地区的可能影响,以印度为主,中原次之,我们尝试从龟兹作为接受者和转化者的角度来解读,进而指明龟兹佛教及其艺术在中亚的发展自成体系。
 
目录
 
序言 i
 
凡例 iii
 
前言 v
 
龟兹古国的石窟寺院
 克孜尔尕哈 7
 森木塞姆 19
 玛扎伯哈 29
 克孜尔 36
 托乎拉克艾肯 54
 温巴什 60
 台台尔 62
 库木吐喇 66
 库木吐喇沟口区 67
 库木吐喇窟群区 72
 
龟兹石窟寺院的构成单元
 洞窟命名 83
 前室与连通结构 84
 僧房窟 92
 中心柱窟 95
 讲堂窟 99
 大像窟 108
 禅定窟 123
 洞窟组合 138
 区段 142
 石窟寺院之间的关系 145
 
禅修的视觉语言
 不净观: 龟兹壁画中与僧侣持戒有关的禅修 154
 中心柱窟装饰的新程序: 禅修的无声之语 157
 舍卫城双神变的图像变化: 从叙事到符号 177
 舍卫城大神变的“特殊图像”: 其在洞窟中的表现、布局及从佛 182
 大像窟中化佛是否为舍卫城大神变的另一种解释 199
 从施演神通到视觉力量: 宇宙佛 ?202
 克孜尔第175 窟的佛陀是宇宙佛的另一种表现还是同源的另一形象 ?213
 禅修产生的神奇地景 219
 视觉语言的起源
 奥秘文本与图像表现 229
 龟兹艺术是否为犍陀罗文本与图像的再现 242
 
结束语 253
 
附录 258
 
附图说明 260
 
附表说明 272
 
参考文献 273
 
责编:荼荼

作者:

文章出处:中国考古网