当前位置: 首页学术资料数字图书馆最近期刊《考古学报》
《考古学报》
2008年4期目录及内容提要
发布时间:2008-10-22    文章出处:中国考古网    作者:    点击率:
黄河中下游地区史前人口性别构成研究……………………………………………王建华(415)
国铜器及其历史地理探析……………………………………………………  ……徐少华(441)
上博藏简第四册昭王毁室试释………………………………………………………黄人二(461)
湖南耒阳白阳渡汉晋南朝墓………………………………衡阳市文物处  耒阳市文物局(475)
洛阳关林镇唐墓发掘报告………………………………………………洛阳市文物工作队(509)
本刊2008年1至4期其目录索引…………………………………………   ………………(562)
 
  内容提要
黄河中下游地区史前人口性别构成研究
王建华
(西南民族大学旅游与历史文化学院,成都 610041)
性别是人口的一个基本自然属性。人口的性别构成不仅影响人类的婚姻形态,而且也反映社会的发展、变动情况。这一点在史前时代表现的尤为突出。鉴于此,本文在系统梳理黄河中下游地区史前人骨资料的基础上,对这一地区史前人口性别构成的基本情况以及人口性别构成与婚姻形态、社会复杂化进程的关系进行了较为深入的研究。通过全面细致的统计分析,可以看出黄河中下游地区史前时代普遍存在着“高性比”的现象。形成这种现象的原因有埋藏、技术、自然、经济、社会等多种因素,而史前社会杀女婴的习俗以及女性生育时的困难是形成“高性比”现象的主要原因。“高性比”现象对人类史前社会的婚姻形态产生了直接的影响,决定了史前社会婚姻形态不可能是绝对的“一夫一妻”制,而存在“一妻多夫”的现象。“一妻多夫”现象在黄河中下游地区史前时代有存在的客观基础,但是在不同时代的表现有所差别。随着时代的变化和社会复杂化进程的发展,这种影响也发生了不同的变化。黄河中下游地区史前时代性比异常现象从裴李岗时代开始到仰韶时代达到了最高值,也就是说“一妻多夫”现象从裴李岗时代出现到仰韶时代表现得更为明显,至龙山时代影响力又有所下降。这说明黄河中下游地区史前人口性别构成以及受其影响的婚姻形态与史前社会的复杂化进程直接相关。
 
 
国铜器及其历史地理探析
徐少华
(武汉大学历史学院,武汉  4300072 )
铜器铭文的“ ”,清末以来学者多释为“昶”。研究表明,此当是“永”之异体,应释作“ ”,即文献所载的“ ”,传世及后来所常见的“昶”器,实为古 (养)国之器。据文献记载,漾为赢姓,是东夷族后裔。
目前所见的 国铜器从两周之际至春秋晚期前段皆有,说明 至迟于两周之际以立国,当与西周晚期淮夷内侵,周宣王重理南土疆域的历史有关。出土资料中不见春秋晚期前段以后的 器,与《左传》昭公十四年(公元前528年)楚人“灭养氏之族”的记载相印证。
从器物组合、形制、纹饰以及铭文风格看,春秋早期的漾国铜器,体现出较多周文化的特征,说明受到周文化的较大影响,春秋中期以降,楚文化的特征日益突出。这一过程,反映了 国历史文化的基本脉络以及南土地区政治格局的演变态势。
出土资料表明, 国应在淮河上游地区的今桐柏、泌阳一带,中心约在月河附近, 伯庸、 伯受诸墓的发现即为明确的物证。此前部分学者说 国在今安徽界首附近之古养邑,或认为在河南宝丰西北的养阴里,与考古资料明显不合,这是我们应该明辨的。
 
上博藏简第四册昭王毁室试释
黄人二
(华东师范大学中文系,上海  200241 )
《昭王毀室》为上海博物馆藏战国楚竹书第四册所公布出土竹简之一篇,与春秋战国之楚国史事有关,更与先秦宫室制度与丧葬礼俗密切相关。其中涉及个别的难字、难词不少,本文在诸家之基础上,进一步释读并尝试解决一些难字难词的训诂。另外,与历史地理、先秦宫室相关的部份,也做了对应而适当的诠解。最终,「父母合葬」的问题,特为此篇简文内涵之重中之重的核心。传世古籍中指出先秦父母合葬制度,起于周公,倡于孔子,表面上是礼制上的一大变革,实际上是因应经济力上生产的提升要求,所做出的改制。竹简显示父母合葬一事,与其时的主张和要求,正好呼应。
竹简一君子之父的葬墓位于楚昭王新宫之阶下,当无坟头,故其建造时,众皆不知,便于其地筑室。然一君子心中知道记得其父之葬地,是以于其服完母丧之后,欲以母归父葬之处,合两为一,乃效法孔子、本诸周公的改良式葬礼。无奈其时楚昭王之新宫建成,是以其有丧服漫廷之举动进谏,昭王不愧为明君,最后命令他人毁室,以成就一君子之美。故事之人、事、时、地、物皆俱明于竹简,殆为实录!然寔亦尚有疑耶?
    以其他传世古籍之中,尚有类似故事的不同记载,故就史料性质言之,通性真实,而个性并不真实。是以据以探讨楚昭王当时之史事,或其不然也。
 
湖南耒阳白阳渡汉晋南朝墓
衡阳市文物处 耒阳市文物局
2005年初我处在湖南耒阳蔡子池街道办事处白洋村白洋渡发掘了东汉、晋、南朝时期砖室墓葬29座。东汉墓13座,形制为长方形、“凸”字形二类。随葬器物143件;以陶器最多,其中鼎壶组合不全,东汉墓常见、流行的灶井仓猪圈鸡埘模型明器出土比例大,青瓷比例虽少,但却是湖南出土青瓷较早的地区;依墓形与随葬物墓分早、中、晚三期。晋墓六座,形制分长方形、“凸”字形二类。随葬器物43件,以青瓷器为主,无陶器,其中多出晋代的青瓷典型器——鸡首壶、四系罐等。南朝墓十座,形制只长方形一类;其中六砖柱与二砖柱长方形较具特色。随葬器物37件,青瓷器达35件之多,四系盘口瓶常见而富有时代特征。墓四壁墙体多单砖平铺错缝叠砌,仅少数封门墙双砖,多数墓无顶,只占少数的券顶为一厚一侧薄的楔形砖垒砌;砖纹多各式叶脉纹,另有菱形纹、几何纹等。随葬器物多置前端,且分于两侧,个别后端亦有;东汉墓在出土陶器的同时伴出青瓷器,南朝墓几乎只出土青瓷,陶器已绝迹。墓葬均埋葬浅,棺木已朽,尸骨无存,葬式不明,墓葬都为小型,墓主人身份均属平民及小地主。晋与南朝有极窄的二次葬墓。
 
洛阳关林镇唐墓发掘报告
洛阳市文物工作队
2002年11月至2004年1月,洛阳市文物工作队先后在隋唐洛阳城外郭城外南约1.5公里,洛龙区关林镇的四处考古工地发掘出唐代墓葬共计61座。除8座墓葬遭盗扰,1座墓为迁葬外,其余皆保存完好,葬具、葬式清楚。共发掘出土随葬器物459件。各墓随葬器物的种类和数量基本与墓葬形制的大小相一致,少的一二件,多的达三十余件。随葬器物的种类有:陶俑(包括三彩俑)、瓷器、陶器、银器、铜器、铁器、日常生活用品、墓志等。陶俑均施彩绘。这批墓葬可分为四个时期,主要为初唐、盛唐时期。这些墓葬为我们研究唐代墓葬的分期、断代,墓主人身份、墓形的演变、器物的组合等提供了重要依据。随葬的陶俑、瓷器数量较多,无论是造型、胎质、釉色、纹饰和工艺水平都达到较高的水平,反映出洛阳地区制陶、制瓷等手工业的发达程度,为研究初、盛唐时期的工艺发展水平提供了可靠的实物资料。
 
 
(责任编辑:高丹)
转载请注明来源:中国考古网
分享到:
版权所有:中国社会科学院考古研究所
地址:北京王府井大街27号(100710) E-mail:kaogu@cass.org.cn
备案号:京ICP备05027606

您是第
AmazingCounters.com
位访问者

 
《考古学报》

2008年4期目录及内容提要

发布时间: 2008-10-22

黄河中下游地区史前人口性别构成研究……………………………………………王建华(415)
国铜器及其历史地理探析……………………………………………………  ……徐少华(441)
上博藏简第四册昭王毁室试释………………………………………………………黄人二(461)
湖南耒阳白阳渡汉晋南朝墓………………………………衡阳市文物处  耒阳市文物局(475)
洛阳关林镇唐墓发掘报告………………………………………………洛阳市文物工作队(509)
本刊2008年1至4期其目录索引…………………………………………   ………………(562)
 
  内容提要
黄河中下游地区史前人口性别构成研究
王建华
(西南民族大学旅游与历史文化学院,成都 610041)
性别是人口的一个基本自然属性。人口的性别构成不仅影响人类的婚姻形态,而且也反映社会的发展、变动情况。这一点在史前时代表现的尤为突出。鉴于此,本文在系统梳理黄河中下游地区史前人骨资料的基础上,对这一地区史前人口性别构成的基本情况以及人口性别构成与婚姻形态、社会复杂化进程的关系进行了较为深入的研究。通过全面细致的统计分析,可以看出黄河中下游地区史前时代普遍存在着“高性比”的现象。形成这种现象的原因有埋藏、技术、自然、经济、社会等多种因素,而史前社会杀女婴的习俗以及女性生育时的困难是形成“高性比”现象的主要原因。“高性比”现象对人类史前社会的婚姻形态产生了直接的影响,决定了史前社会婚姻形态不可能是绝对的“一夫一妻”制,而存在“一妻多夫”的现象。“一妻多夫”现象在黄河中下游地区史前时代有存在的客观基础,但是在不同时代的表现有所差别。随着时代的变化和社会复杂化进程的发展,这种影响也发生了不同的变化。黄河中下游地区史前时代性比异常现象从裴李岗时代开始到仰韶时代达到了最高值,也就是说“一妻多夫”现象从裴李岗时代出现到仰韶时代表现得更为明显,至龙山时代影响力又有所下降。这说明黄河中下游地区史前人口性别构成以及受其影响的婚姻形态与史前社会的复杂化进程直接相关。
 
 
国铜器及其历史地理探析
徐少华
(武汉大学历史学院,武汉  4300072 )
铜器铭文的“ ”,清末以来学者多释为“昶”。研究表明,此当是“永”之异体,应释作“ ”,即文献所载的“ ”,传世及后来所常见的“昶”器,实为古 (养)国之器。据文献记载,漾为赢姓,是东夷族后裔。
目前所见的 国铜器从两周之际至春秋晚期前段皆有,说明 至迟于两周之际以立国,当与西周晚期淮夷内侵,周宣王重理南土疆域的历史有关。出土资料中不见春秋晚期前段以后的 器,与《左传》昭公十四年(公元前528年)楚人“灭养氏之族”的记载相印证。
从器物组合、形制、纹饰以及铭文风格看,春秋早期的漾国铜器,体现出较多周文化的特征,说明受到周文化的较大影响,春秋中期以降,楚文化的特征日益突出。这一过程,反映了 国历史文化的基本脉络以及南土地区政治格局的演变态势。
出土资料表明, 国应在淮河上游地区的今桐柏、泌阳一带,中心约在月河附近, 伯庸、 伯受诸墓的发现即为明确的物证。此前部分学者说 国在今安徽界首附近之古养邑,或认为在河南宝丰西北的养阴里,与考古资料明显不合,这是我们应该明辨的。
 
上博藏简第四册昭王毁室试释
黄人二
(华东师范大学中文系,上海  200241 )
《昭王毀室》为上海博物馆藏战国楚竹书第四册所公布出土竹简之一篇,与春秋战国之楚国史事有关,更与先秦宫室制度与丧葬礼俗密切相关。其中涉及个别的难字、难词不少,本文在诸家之基础上,进一步释读并尝试解决一些难字难词的训诂。另外,与历史地理、先秦宫室相关的部份,也做了对应而适当的诠解。最终,「父母合葬」的问题,特为此篇简文内涵之重中之重的核心。传世古籍中指出先秦父母合葬制度,起于周公,倡于孔子,表面上是礼制上的一大变革,实际上是因应经济力上生产的提升要求,所做出的改制。竹简显示父母合葬一事,与其时的主张和要求,正好呼应。
竹简一君子之父的葬墓位于楚昭王新宫之阶下,当无坟头,故其建造时,众皆不知,便于其地筑室。然一君子心中知道记得其父之葬地,是以于其服完母丧之后,欲以母归父葬之处,合两为一,乃效法孔子、本诸周公的改良式葬礼。无奈其时楚昭王之新宫建成,是以其有丧服漫廷之举动进谏,昭王不愧为明君,最后命令他人毁室,以成就一君子之美。故事之人、事、时、地、物皆俱明于竹简,殆为实录!然寔亦尚有疑耶?
    以其他传世古籍之中,尚有类似故事的不同记载,故就史料性质言之,通性真实,而个性并不真实。是以据以探讨楚昭王当时之史事,或其不然也。
 
湖南耒阳白阳渡汉晋南朝墓
衡阳市文物处 耒阳市文物局
2005年初我处在湖南耒阳蔡子池街道办事处白洋村白洋渡发掘了东汉、晋、南朝时期砖室墓葬29座。东汉墓13座,形制为长方形、“凸”字形二类。随葬器物143件;以陶器最多,其中鼎壶组合不全,东汉墓常见、流行的灶井仓猪圈鸡埘模型明器出土比例大,青瓷比例虽少,但却是湖南出土青瓷较早的地区;依墓形与随葬物墓分早、中、晚三期。晋墓六座,形制分长方形、“凸”字形二类。随葬器物43件,以青瓷器为主,无陶器,其中多出晋代的青瓷典型器——鸡首壶、四系罐等。南朝墓十座,形制只长方形一类;其中六砖柱与二砖柱长方形较具特色。随葬器物37件,青瓷器达35件之多,四系盘口瓶常见而富有时代特征。墓四壁墙体多单砖平铺错缝叠砌,仅少数封门墙双砖,多数墓无顶,只占少数的券顶为一厚一侧薄的楔形砖垒砌;砖纹多各式叶脉纹,另有菱形纹、几何纹等。随葬器物多置前端,且分于两侧,个别后端亦有;东汉墓在出土陶器的同时伴出青瓷器,南朝墓几乎只出土青瓷,陶器已绝迹。墓葬均埋葬浅,棺木已朽,尸骨无存,葬式不明,墓葬都为小型,墓主人身份均属平民及小地主。晋与南朝有极窄的二次葬墓。
 
洛阳关林镇唐墓发掘报告
洛阳市文物工作队
2002年11月至2004年1月,洛阳市文物工作队先后在隋唐洛阳城外郭城外南约1.5公里,洛龙区关林镇的四处考古工地发掘出唐代墓葬共计61座。除8座墓葬遭盗扰,1座墓为迁葬外,其余皆保存完好,葬具、葬式清楚。共发掘出土随葬器物459件。各墓随葬器物的种类和数量基本与墓葬形制的大小相一致,少的一二件,多的达三十余件。随葬器物的种类有:陶俑(包括三彩俑)、瓷器、陶器、银器、铜器、铁器、日常生活用品、墓志等。陶俑均施彩绘。这批墓葬可分为四个时期,主要为初唐、盛唐时期。这些墓葬为我们研究唐代墓葬的分期、断代,墓主人身份、墓形的演变、器物的组合等提供了重要依据。随葬的陶俑、瓷器数量较多,无论是造型、胎质、釉色、纹饰和工艺水平都达到较高的水平,反映出洛阳地区制陶、制瓷等手工业的发达程度,为研究初、盛唐时期的工艺发展水平提供了可靠的实物资料。
 
 
(责任编辑:高丹)

作者:

文章出处:中国考古网