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《考古学报》
2005年第4期目录及提要
发布时间:2005-11-07    文章出处:考古网    作者:    点击率:

 
战国秦汉时期起的生产与管理
 
洪石
(中国社会科学院考古研究所,北京,100710)
 
战国秦汉时期漆器的产与管理清宽在文献中记载甚少,战国晚期至汉代,漆器上比较多见烙印文字等,对于研究这一时期的管理情况提供了宝贵资料。秦汉时期已经存在专门制造漆器的手工业部门,当时称木胎漆器为“木器髹者”,称布胎漆器为“贮器”,称有金银铜扣的漆器为“扣器”。
战国秦汉时期漆器的生产与管理主要分为官营和民营两部分,也有公、私合营的。其中官营漆器从中央到地方均设有生产部门,主要有蜀郡西工、广汉郡工考、考工、供工、侯国内生产部门、市亭、市府、乡等。
蜀郡西工、广汉郡工考、考工、供工漆器生产的管理最为严格,供需最为复杂,所生产的漆器(多为御用的金银扣器)最为精美。蜀、广汉郡工官设“长”,“长”下还设有“丞”、“护工卒史”、“掾”、“令史”、“啬夫”及“佐”等,各司其职,在铭文中均按官秩从高到低列出。蜀、广汉郡工官中制造漆器的工匠,按工种不同,分为“素工”、“髹工”、“上(漆)工”、“黄涂工”、“画工”、“丹工”、“清工”、“造工”。其中有些工序根据制造漆器的具体情况而有所缺省。
这一时期民营漆器作坊的产品,质量比官营漆器差,但出土数量较多。民营漆器生产可能也受官府的严格管理。
 
中国内地汉晋时期佛教图像考析
 
李正晓
(韩国东亚大学校考古美术史学科,韩国釜山,604­—714)
  
中国内地汉晋时期有关佛教图像的考古发现,主要集中在苏北、鲁南地区,以及蜀地和江南。汉晋时期的佛教图像几乎成为汉地宗教文化图像的先导。东晋十六国时期与此不同,玄佛合流,佛道图像逐渐脱落离,各图像的含义更加鲜明。本文提出几个代表性的结论,如由文献分析,在文献记载中出现“黄老浮屠”“浮图老子”等提法与阶段,这与汉晋时期的佛图像手印有一定的变化规律;由于佛图像与西王母图像的混用等情况,早期佛图像发展趋向为:山东地区以汉代为多,鄂地区以三国为多,江浙两地区以三国至西晋为多。四川、山东地区以黄老浮屠阶段的说法像为主,其余地区则以浮图老子阶段的禅定像为主;从佛图像看,黄老浮屠阶段的说法像与浮屠老子阶段的禅定像有很大的差别,是按不同的图像模本所作;佛教向汉地的传播。本论文对中国早期佛教图像以及相关问题做系统地分析与研究,力争廓清中国早期佛教图像模糊不清的局面,解决一些学术界尚未研究明晰的问题。
 
陕西周原七星河流域2002年考古调查报告
 
周原考古队
 
龙山文化时期遗址16处,夏――商初时期遗址1处,商代中后期遗址13处,西周文化遗址17处。通过分析不同时期聚落分布变化,可以看出遗址基本在河流两岸600米范围内沿河分布,从仰韶文化中晚期至龙山文化时期,七星河流域文化保持了连续、持续的发展,而夏――商初时期遗址几乎不见,至商代中后期,首先是商文化因素出现于这一带,其后,先周文化遗址渐趋繁荣,至西周时期,这一流域的人口和文化达到鼎盛,形成了周原遗址这样的巨型聚落和周围一系列的中小聚落。同时,我们发现各个时期的聚落虽然在规模上有一定的大小之别,但这种规模的区别不一定是等级地位的反映,有时与聚落所处地的自然环境有关,因此对聚落等级的划分不能仅仅依据规模大小,还有参照聚落内遗迹遗物所反映出的差别。此外,区域调查还使我们对七星河流域人口的起伏、不同文化在此区域的兴衰等也有所了解。
 
 
大同操场城北魏建筑遗址发掘报告
 
山西考古研究所 大同市考古研究所
大同市博物馆 山西大学考古系
 
本遗址发现于2003年3月,同年春、夏发掘,发掘总面积约2500平方米。遗址位于明清大同府城北端操场城街的东侧,南距明清大同府城北墙550米,北距大同火车站1350米,地面海拔1053米。
遗址地层从上到下可分为七个小的堆积层,其中第1层为近现代扰乱层,第2A层为明清至辽金时期文化层,第2B层为辽金至北魏之间过渡时期的自然堆积。第3A层、第3B层、第3C层为北魏时期文化层;第4层为汉代文化层。本次发掘主要揭露的是位于第3层的北魏建筑夯土台基。夯土台基平面呈长方形,坐北朝南,方向187度( 以东缘砖墙为基线),地面以上部分东西长44.4米,南北宽31.8米。原为高出地面的建筑台基,现存夯土厚度约1.7—2.2米,高于当时地表0.85米,夯土台基表面破坏十分严重,局部保存有石柱础。
夯土台设斜坡夯土踏道三条: 一条位于北部正中, 两条位于南部,南部的两条踏道呈东、西对称分布, 相距14.9米,
宽度均为4.2米,北高南低,稍有坡度。西部踏道较完整,南北残长7.2米。夯土台东缘正中怀疑是另一条踏道。台周边北、东、南三面发现有黄泥墙皮、护台包砖墙、台下外围地面等遗迹。
北魏出土遗物以建筑材料为主,以磨光板瓦和筒瓦为多,灰色素面瓦次之,还有部分瓦当、砖、柱础石等,其中发现文字瓦169件。种种迹象表明,这是一处北魏平城时代的大型殿堂建筑遗址。
 
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《考古学报》

2005年第4期目录及提要

发布时间: 2005-11-07


 
战国秦汉时期起的生产与管理
 
洪石
(中国社会科学院考古研究所,北京,100710)
 
战国秦汉时期漆器的产与管理清宽在文献中记载甚少,战国晚期至汉代,漆器上比较多见烙印文字等,对于研究这一时期的管理情况提供了宝贵资料。秦汉时期已经存在专门制造漆器的手工业部门,当时称木胎漆器为“木器髹者”,称布胎漆器为“贮器”,称有金银铜扣的漆器为“扣器”。
战国秦汉时期漆器的生产与管理主要分为官营和民营两部分,也有公、私合营的。其中官营漆器从中央到地方均设有生产部门,主要有蜀郡西工、广汉郡工考、考工、供工、侯国内生产部门、市亭、市府、乡等。
蜀郡西工、广汉郡工考、考工、供工漆器生产的管理最为严格,供需最为复杂,所生产的漆器(多为御用的金银扣器)最为精美。蜀、广汉郡工官设“长”,“长”下还设有“丞”、“护工卒史”、“掾”、“令史”、“啬夫”及“佐”等,各司其职,在铭文中均按官秩从高到低列出。蜀、广汉郡工官中制造漆器的工匠,按工种不同,分为“素工”、“髹工”、“上(漆)工”、“黄涂工”、“画工”、“丹工”、“清工”、“造工”。其中有些工序根据制造漆器的具体情况而有所缺省。
这一时期民营漆器作坊的产品,质量比官营漆器差,但出土数量较多。民营漆器生产可能也受官府的严格管理。
 
中国内地汉晋时期佛教图像考析
 
李正晓
(韩国东亚大学校考古美术史学科,韩国釜山,604­—714)
  
中国内地汉晋时期有关佛教图像的考古发现,主要集中在苏北、鲁南地区,以及蜀地和江南。汉晋时期的佛教图像几乎成为汉地宗教文化图像的先导。东晋十六国时期与此不同,玄佛合流,佛道图像逐渐脱落离,各图像的含义更加鲜明。本文提出几个代表性的结论,如由文献分析,在文献记载中出现“黄老浮屠”“浮图老子”等提法与阶段,这与汉晋时期的佛图像手印有一定的变化规律;由于佛图像与西王母图像的混用等情况,早期佛图像发展趋向为:山东地区以汉代为多,鄂地区以三国为多,江浙两地区以三国至西晋为多。四川、山东地区以黄老浮屠阶段的说法像为主,其余地区则以浮图老子阶段的禅定像为主;从佛图像看,黄老浮屠阶段的说法像与浮屠老子阶段的禅定像有很大的差别,是按不同的图像模本所作;佛教向汉地的传播。本论文对中国早期佛教图像以及相关问题做系统地分析与研究,力争廓清中国早期佛教图像模糊不清的局面,解决一些学术界尚未研究明晰的问题。
 
陕西周原七星河流域2002年考古调查报告
 
周原考古队
 
龙山文化时期遗址16处,夏――商初时期遗址1处,商代中后期遗址13处,西周文化遗址17处。通过分析不同时期聚落分布变化,可以看出遗址基本在河流两岸600米范围内沿河分布,从仰韶文化中晚期至龙山文化时期,七星河流域文化保持了连续、持续的发展,而夏――商初时期遗址几乎不见,至商代中后期,首先是商文化因素出现于这一带,其后,先周文化遗址渐趋繁荣,至西周时期,这一流域的人口和文化达到鼎盛,形成了周原遗址这样的巨型聚落和周围一系列的中小聚落。同时,我们发现各个时期的聚落虽然在规模上有一定的大小之别,但这种规模的区别不一定是等级地位的反映,有时与聚落所处地的自然环境有关,因此对聚落等级的划分不能仅仅依据规模大小,还有参照聚落内遗迹遗物所反映出的差别。此外,区域调查还使我们对七星河流域人口的起伏、不同文化在此区域的兴衰等也有所了解。
 
 
大同操场城北魏建筑遗址发掘报告
 
山西考古研究所 大同市考古研究所
大同市博物馆 山西大学考古系
 
本遗址发现于2003年3月,同年春、夏发掘,发掘总面积约2500平方米。遗址位于明清大同府城北端操场城街的东侧,南距明清大同府城北墙550米,北距大同火车站1350米,地面海拔1053米。
遗址地层从上到下可分为七个小的堆积层,其中第1层为近现代扰乱层,第2A层为明清至辽金时期文化层,第2B层为辽金至北魏之间过渡时期的自然堆积。第3A层、第3B层、第3C层为北魏时期文化层;第4层为汉代文化层。本次发掘主要揭露的是位于第3层的北魏建筑夯土台基。夯土台基平面呈长方形,坐北朝南,方向187度( 以东缘砖墙为基线),地面以上部分东西长44.4米,南北宽31.8米。原为高出地面的建筑台基,现存夯土厚度约1.7—2.2米,高于当时地表0.85米,夯土台基表面破坏十分严重,局部保存有石柱础。
夯土台设斜坡夯土踏道三条: 一条位于北部正中, 两条位于南部,南部的两条踏道呈东、西对称分布, 相距14.9米,
宽度均为4.2米,北高南低,稍有坡度。西部踏道较完整,南北残长7.2米。夯土台东缘正中怀疑是另一条踏道。台周边北、东、南三面发现有黄泥墙皮、护台包砖墙、台下外围地面等遗迹。
北魏出土遗物以建筑材料为主,以磨光板瓦和筒瓦为多,灰色素面瓦次之,还有部分瓦当、砖、柱础石等,其中发现文字瓦169件。种种迹象表明,这是一处北魏平城时代的大型殿堂建筑遗址。
 

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