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《中原文物》
中原文物2010年第1期
发布时间:2010-04-09    文章出处:中国考古网    作者:    点击率:
 
 
目录
 
●考古发现
新郑铁岭墓地M429发掘简报    郑州市文物考古研究院、河南省文物管理局南水北调办公室(4)
【内容提要】铁岭墓地是郑韩故城西北方向一处面积巨大的邦墓地,墓葬排列密集而有规律,2009年发掘了十余座铜器墓,对于认识铁岭墓地的性质有重要的意义。
【关键词】墓地;郑韩故城;春秋
 
许昌文峰路金墓发掘简报     许昌文物工作队(9)
【内容提要】2007年许昌市文物工作队抢救性发掘一批墓葬,其中两座金代墓葬,虽被盗扰过,但仍出土各类随葬品27件。其出土的钧瓷,可作为钧瓷断代研究的参考。M2为壁画墓,壁画内容表现了墓主人生前日常生活的场景。这两座墓葬的发掘,为研究金代历史、佛教流传、金人的丧葬习俗等方面提供了珍贵的资料。
【关键词】许昌文峰路;金代;墓葬;钧瓷
 
●考古研究
对华北地区旧石器两大文化传统的反思     邵文斌(17)
(秦始皇兵马俑博物馆, 陕西 西安)
【内容提要】贾兰坡先生提出华北地区旧石器存在分别以大型石器与小型石器为特征的两大文化传统。本文通过对华北地区主要的旧石器遗址和地点文化特征的总结分析,发现石料的分布和两大文化传统的分布是完全重合的。所以,这种大小石器的分布区域不是文化因素的结果,而是自然资源(石料)分布差异的结果。所谓华北旧石器两大文化传统,是在受到原料制约的情况下自然产生的文化面貌。
【关键词】旧石器;华北;文化传统;石料
 
文化生态史观视野下的文明化进程——中原地区与太湖地区的比较研究     陈杰(21)
(上海博物馆, 上海)
【内容提要】“文化生态史观”是一种系统观点,他强调研究文化进程的发展,必须综合分析文化、环境诸因素在历史过程中的作用。中原与太湖地区文明化进程的结果不同,源于中原地区文化生态系统中某些因素的优越性,战争机制促成的社会组织、开放性的文化特质、务实的社会意识、多样的生态环境与公元前三千纪末期的应时发展,这些都促使中原地区逐渐确立了文化上的强势地位。相比之下,太湖地区宗教特色的社会组织,面对危机缺乏变通;保守的文化特质,使文化缺乏革新和灵活性;务虚的社会心理,浪费了大量的社会资源;单一的生态环境,使社会面对自然灾害缺乏灵活的应对。最终,新石器时代末期,文化的一蹶不振,环太湖地区彻底丧失了发展时机。
【关键词】文化生态史观;文明化进程;中原地区;太湖地区;龙山文化;良渚文化
 
王湾三期文化的南渐及其相关问题     靳松安(31)
(郑州大学历史学院, 河南 郑州)
【内容提要】王湾三期文化早期主要分布与豫中和豫西东部地区,晚期分布地域明显向南扩张,可分为王湾、煤山、杨庄二期和乱石滩四个地方类型,后两个类型系王湾三期文化取代分布于豫南、豫西南和鄂西北地区的石家河文化后形成的,是“禹征三苗”的考古学反映。二里头文化一期集中分布于嵩山周围一带,二期始进抵驻马店、南阳一线。所谓“新砦期”早段实属王湾三期文化最晚阶段的遗存,晚段应属二里头文化一期偏早阶段的遗存,二里头文化“禹征三苗”一期是目前所知最早的夏文化。
【关键词】王湾三期文化;“禹征三苗”;二里头文化;“新砦期”遗存;早期夏文化
 
●文物研究
四十二年逨鼎与周伐猃狁问题     田率(39)
(中国国家博物馆, 北京)
【内容提要】周代,猃狁部落是西北部的重要威胁,周室和猃狁的战争贯穿于西周始终。四十二年逨鼎记载了宣王末年周朝与猃狁的一次战争,本文通过对其中的“井”“历豃”“弓谷”等地名的考证,得知这次战事发生的地点应在陇东,关中平原以北的地区。
【关键词】四十二年逨鼎;猃狁
 
匈奴饰牌类型辨析     朱和平、谭嫄嫄(45)
(湖南工业大学包装设计艺术学院, 湖南 株洲;  桂林电子科技大学设计系, 广西 桂林)
【内容提要】饰牌是匈奴物质文化遗存的典型代表之一,重要作带扣、腰带饰、马具饰、首饰配件和“古玩”等五种用途。以装饰母题作为分类依据将匈奴饰牌划分为动物纹、人物活动纹、几何纹三型。战国到西汉时期是匈奴饰牌发展最鼎盛的时期。饰牌同时并存多种形制,并因题材选取的不同形成各自的系列。饰牌由原来的单一品种向系列化发展,创作母题从自然领域转向社会生活领域。
【关键词】匈奴饰牌;装饰母题;类型;系列化
 
六博棋局的演变     黄儒宣(52)
(台湾大学中国文学系, 台湾 台北)
【内容提要】六博棋局、日晷、铜镜上共有的TLV纹从何而来,一直以来聚松纷纭。本文系统整理考古出土的六博棋局,依据图案加以归纳,并进行历时的排比,以考察演变的过程,并认为TLV纹是六博棋局发展到西汉时代的样式,出现年代不早于战国末年。
【关键词】六博;日晷;博局镜
 
河南汉画像石的艺术精神及价值     张宽武(61)
(郑州大学美术系, 河南 郑州)
【内容提要】河南汉画像石题材丰富、分类众多,不仅具有独特的艺术风格和精神内涵,而且具有重要的思想、历史、艺术和考古价值。就其艺术精神来说,它具有豪放乐观、灵动飞扬、勇于开拓的进取精神,宏阔雄浑、豁达博大的开放精神以及气势恢弘、威猛昂扬的尚武精神。
【关键词】河南汉画像石;艺术精神;价值
 
唐代至后梁时期卢真启墓志考     罗火金、张长杰(66)
(焦作市博物馆,河南 焦作;  中站区文体局, 河南 焦作)
【内容提要】2007年河南省焦作市中站区发现了我国唐至五代时期名门望族范阳卢氏一支的家族墓地。墓地共出土墓志两方,一方为卢真启墓志,一方为其子卢价墓志。其中卢价墓志已发表,而卢真启墓志史料价值也颇高,为了解和研究唐至五代时期卢氏家族的历史,增添了新的实物资料。
【关键词】唐至后梁时期;墓志;卢真启;卢氏家族;焦作中站区
 
河南博物院藏清咸丰宝钞、官票述考     陈娟(72)
(河南博物馆, 河南 郑州)
【内容提要】本文主要对清代大清宝钞、户部官票发行的年代背景进行了阐述,并对河南博物院所藏的宝钞、官票的票面及背书的内容进行了解释。
【关键词】纸币;咸丰宝钞;户部官票;背书
 
●文物保护与科技
西周早期圆形尊的范畴模拟实验研究     董亚巍(80)
(鄂州市博物馆, 湖北 鄂州)
【内容提要】在商周的青铜器中,许多都铸有扉棱,但最早出现扉棱的青铜器,应该是商中期的圆形尊,而商早期所有的青铜器都没有扉棱。在西周的圆形尊中,除了没有铸扉棱的尊外,其余多是铸有三段扉棱。青铜器上为什么要铸造扉棱?这是我们需要研究的问题。在西周一些圆形尊的表面纹饰中,常出现翘起的牛角纹饰。这些纹饰是怎么制作的?这也是我们需要解决的问题。通过范铸模拟实验,使得上述两个问题有了较为合理的解释。
【关键词】青铜器;范铸工艺;圆形尊
 
张衡地动仪的发明、失传与历史继承     冯锐、李先登、田凯、武玉霞(88)
(中国地震局地球物理所, 北京; 中国国家博物馆, 北京; 河南博物馆, 河南 郑州; 中国地震台网中心, 北京)
【内容提要】地动仪的发明和失传存在深厚的社会背景。悬挂物对地震的良好反应是诞生科学思想的物质基础。地动仪是对天然验震器的发展,张衡不仅在利用物体惯性测震上,也在检测和记录地震微弱信号上有技术创新,成功测到公元134年12月13日陇西地震。天诫观念把自然现象与社会问题混为一谈,导致张衡晚年和地动仪的悲剧。仪器可能失传于东汉末年,当时发生了洛阳大火、毁铜铸钱、京师搬迁、人口剧减和灵台被毁等极端严重的社会混乱。张衡的科学思想和实践对现代地震学的起步发挥过思想启迪作用。对地动仪的研究需要开展科学实验,学术观点的统一只能建立在科学实验的基础上。
【关键词】张衡地动仪;天然验震器;天诫观念;仪器失传
 
●学术争鸣
殷墟妇好墓主身份辩——与张素风、卜师霞商榷     韩江苏(99)
(安阳师范学院甲骨学与殷商文化研究中心, 河南 安阳)
【内容提要】笔者不赞成《也谈“妇好墓”》一文,把青铜器铭文“妇好”解释为惊魂借助的托魂树,具有通天地的巫术功能,从而提出“妇好墓”墓主不是商王武丁配偶而是神职人员——巫觋的学术观点。从青铜器铭文解释、商代青铜器礼器判定标准、祭祀者与受祭对象、甲骨文中的妇好和殷墟妇好墓出土的带“妇好”、“司辛”、“司母辛”的青铜器铭文等方面看,妇好墓墓主是商王武丁的法定配偶——妇好。
【关键词】妇好墓;武丁配偶;巫觋;青铜器铭文
 
●文物赏析
从宋代陶模造型管窥宋代游戏风俗     魏跃进(105)
(开封大学工艺美术学院, 河南 开封; 河南大学宋代艺术研究所, 河南 开封)
【内容提要】宋代陶模是由偶像信仰和生产工具演化而成的民俗玩具,具有信仰、启蒙、益智、娱乐与游戏等多种有益于受众身心健康发展的功能。作为普及性的节令玩具,陶模中有一定量的表现宋代游戏风俗的造型,这类图示化的造型直观再现了各种游戏风俗的场景,对宋代游戏风俗和体育史研究有较高的学术价值。
【关键词】宋代陶模;游戏风俗;造型艺术;磨喝乐
 
从元青花瓷龙凤纹谈起     赵旻(110)
(天津市文物管理中心, 天津)
 
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《中原文物》

中原文物2010年第1期

发布时间: 2010-04-09

 
 
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●考古发现
新郑铁岭墓地M429发掘简报    郑州市文物考古研究院、河南省文物管理局南水北调办公室(4)
【内容提要】铁岭墓地是郑韩故城西北方向一处面积巨大的邦墓地,墓葬排列密集而有规律,2009年发掘了十余座铜器墓,对于认识铁岭墓地的性质有重要的意义。
【关键词】墓地;郑韩故城;春秋
 
许昌文峰路金墓发掘简报     许昌文物工作队(9)
【内容提要】2007年许昌市文物工作队抢救性发掘一批墓葬,其中两座金代墓葬,虽被盗扰过,但仍出土各类随葬品27件。其出土的钧瓷,可作为钧瓷断代研究的参考。M2为壁画墓,壁画内容表现了墓主人生前日常生活的场景。这两座墓葬的发掘,为研究金代历史、佛教流传、金人的丧葬习俗等方面提供了珍贵的资料。
【关键词】许昌文峰路;金代;墓葬;钧瓷
 
●考古研究
对华北地区旧石器两大文化传统的反思     邵文斌(17)
(秦始皇兵马俑博物馆, 陕西 西安)
【内容提要】贾兰坡先生提出华北地区旧石器存在分别以大型石器与小型石器为特征的两大文化传统。本文通过对华北地区主要的旧石器遗址和地点文化特征的总结分析,发现石料的分布和两大文化传统的分布是完全重合的。所以,这种大小石器的分布区域不是文化因素的结果,而是自然资源(石料)分布差异的结果。所谓华北旧石器两大文化传统,是在受到原料制约的情况下自然产生的文化面貌。
【关键词】旧石器;华北;文化传统;石料
 
文化生态史观视野下的文明化进程——中原地区与太湖地区的比较研究     陈杰(21)
(上海博物馆, 上海)
【内容提要】“文化生态史观”是一种系统观点,他强调研究文化进程的发展,必须综合分析文化、环境诸因素在历史过程中的作用。中原与太湖地区文明化进程的结果不同,源于中原地区文化生态系统中某些因素的优越性,战争机制促成的社会组织、开放性的文化特质、务实的社会意识、多样的生态环境与公元前三千纪末期的应时发展,这些都促使中原地区逐渐确立了文化上的强势地位。相比之下,太湖地区宗教特色的社会组织,面对危机缺乏变通;保守的文化特质,使文化缺乏革新和灵活性;务虚的社会心理,浪费了大量的社会资源;单一的生态环境,使社会面对自然灾害缺乏灵活的应对。最终,新石器时代末期,文化的一蹶不振,环太湖地区彻底丧失了发展时机。
【关键词】文化生态史观;文明化进程;中原地区;太湖地区;龙山文化;良渚文化
 
王湾三期文化的南渐及其相关问题     靳松安(31)
(郑州大学历史学院, 河南 郑州)
【内容提要】王湾三期文化早期主要分布与豫中和豫西东部地区,晚期分布地域明显向南扩张,可分为王湾、煤山、杨庄二期和乱石滩四个地方类型,后两个类型系王湾三期文化取代分布于豫南、豫西南和鄂西北地区的石家河文化后形成的,是“禹征三苗”的考古学反映。二里头文化一期集中分布于嵩山周围一带,二期始进抵驻马店、南阳一线。所谓“新砦期”早段实属王湾三期文化最晚阶段的遗存,晚段应属二里头文化一期偏早阶段的遗存,二里头文化“禹征三苗”一期是目前所知最早的夏文化。
【关键词】王湾三期文化;“禹征三苗”;二里头文化;“新砦期”遗存;早期夏文化
 
●文物研究
四十二年逨鼎与周伐猃狁问题     田率(39)
(中国国家博物馆, 北京)
【内容提要】周代,猃狁部落是西北部的重要威胁,周室和猃狁的战争贯穿于西周始终。四十二年逨鼎记载了宣王末年周朝与猃狁的一次战争,本文通过对其中的“井”“历豃”“弓谷”等地名的考证,得知这次战事发生的地点应在陇东,关中平原以北的地区。
【关键词】四十二年逨鼎;猃狁
 
匈奴饰牌类型辨析     朱和平、谭嫄嫄(45)
(湖南工业大学包装设计艺术学院, 湖南 株洲;  桂林电子科技大学设计系, 广西 桂林)
【内容提要】饰牌是匈奴物质文化遗存的典型代表之一,重要作带扣、腰带饰、马具饰、首饰配件和“古玩”等五种用途。以装饰母题作为分类依据将匈奴饰牌划分为动物纹、人物活动纹、几何纹三型。战国到西汉时期是匈奴饰牌发展最鼎盛的时期。饰牌同时并存多种形制,并因题材选取的不同形成各自的系列。饰牌由原来的单一品种向系列化发展,创作母题从自然领域转向社会生活领域。
【关键词】匈奴饰牌;装饰母题;类型;系列化
 
六博棋局的演变     黄儒宣(52)
(台湾大学中国文学系, 台湾 台北)
【内容提要】六博棋局、日晷、铜镜上共有的TLV纹从何而来,一直以来聚松纷纭。本文系统整理考古出土的六博棋局,依据图案加以归纳,并进行历时的排比,以考察演变的过程,并认为TLV纹是六博棋局发展到西汉时代的样式,出现年代不早于战国末年。
【关键词】六博;日晷;博局镜
 
河南汉画像石的艺术精神及价值     张宽武(61)
(郑州大学美术系, 河南 郑州)
【内容提要】河南汉画像石题材丰富、分类众多,不仅具有独特的艺术风格和精神内涵,而且具有重要的思想、历史、艺术和考古价值。就其艺术精神来说,它具有豪放乐观、灵动飞扬、勇于开拓的进取精神,宏阔雄浑、豁达博大的开放精神以及气势恢弘、威猛昂扬的尚武精神。
【关键词】河南汉画像石;艺术精神;价值
 
唐代至后梁时期卢真启墓志考     罗火金、张长杰(66)
(焦作市博物馆,河南 焦作;  中站区文体局, 河南 焦作)
【内容提要】2007年河南省焦作市中站区发现了我国唐至五代时期名门望族范阳卢氏一支的家族墓地。墓地共出土墓志两方,一方为卢真启墓志,一方为其子卢价墓志。其中卢价墓志已发表,而卢真启墓志史料价值也颇高,为了解和研究唐至五代时期卢氏家族的历史,增添了新的实物资料。
【关键词】唐至后梁时期;墓志;卢真启;卢氏家族;焦作中站区
 
河南博物院藏清咸丰宝钞、官票述考     陈娟(72)
(河南博物馆, 河南 郑州)
【内容提要】本文主要对清代大清宝钞、户部官票发行的年代背景进行了阐述,并对河南博物院所藏的宝钞、官票的票面及背书的内容进行了解释。
【关键词】纸币;咸丰宝钞;户部官票;背书
 
●文物保护与科技
西周早期圆形尊的范畴模拟实验研究     董亚巍(80)
(鄂州市博物馆, 湖北 鄂州)
【内容提要】在商周的青铜器中,许多都铸有扉棱,但最早出现扉棱的青铜器,应该是商中期的圆形尊,而商早期所有的青铜器都没有扉棱。在西周的圆形尊中,除了没有铸扉棱的尊外,其余多是铸有三段扉棱。青铜器上为什么要铸造扉棱?这是我们需要研究的问题。在西周一些圆形尊的表面纹饰中,常出现翘起的牛角纹饰。这些纹饰是怎么制作的?这也是我们需要解决的问题。通过范铸模拟实验,使得上述两个问题有了较为合理的解释。
【关键词】青铜器;范铸工艺;圆形尊
 
张衡地动仪的发明、失传与历史继承     冯锐、李先登、田凯、武玉霞(88)
(中国地震局地球物理所, 北京; 中国国家博物馆, 北京; 河南博物馆, 河南 郑州; 中国地震台网中心, 北京)
【内容提要】地动仪的发明和失传存在深厚的社会背景。悬挂物对地震的良好反应是诞生科学思想的物质基础。地动仪是对天然验震器的发展,张衡不仅在利用物体惯性测震上,也在检测和记录地震微弱信号上有技术创新,成功测到公元134年12月13日陇西地震。天诫观念把自然现象与社会问题混为一谈,导致张衡晚年和地动仪的悲剧。仪器可能失传于东汉末年,当时发生了洛阳大火、毁铜铸钱、京师搬迁、人口剧减和灵台被毁等极端严重的社会混乱。张衡的科学思想和实践对现代地震学的起步发挥过思想启迪作用。对地动仪的研究需要开展科学实验,学术观点的统一只能建立在科学实验的基础上。
【关键词】张衡地动仪;天然验震器;天诫观念;仪器失传
 
●学术争鸣
殷墟妇好墓主身份辩——与张素风、卜师霞商榷     韩江苏(99)
(安阳师范学院甲骨学与殷商文化研究中心, 河南 安阳)
【内容提要】笔者不赞成《也谈“妇好墓”》一文,把青铜器铭文“妇好”解释为惊魂借助的托魂树,具有通天地的巫术功能,从而提出“妇好墓”墓主不是商王武丁配偶而是神职人员——巫觋的学术观点。从青铜器铭文解释、商代青铜器礼器判定标准、祭祀者与受祭对象、甲骨文中的妇好和殷墟妇好墓出土的带“妇好”、“司辛”、“司母辛”的青铜器铭文等方面看,妇好墓墓主是商王武丁的法定配偶——妇好。
【关键词】妇好墓;武丁配偶;巫觋;青铜器铭文
 
●文物赏析
从宋代陶模造型管窥宋代游戏风俗     魏跃进(105)
(开封大学工艺美术学院, 河南 开封; 河南大学宋代艺术研究所, 河南 开封)
【内容提要】宋代陶模是由偶像信仰和生产工具演化而成的民俗玩具,具有信仰、启蒙、益智、娱乐与游戏等多种有益于受众身心健康发展的功能。作为普及性的节令玩具,陶模中有一定量的表现宋代游戏风俗的造型,这类图示化的造型直观再现了各种游戏风俗的场景,对宋代游戏风俗和体育史研究有较高的学术价值。
【关键词】宋代陶模;游戏风俗;造型艺术;磨喝乐
 
从元青花瓷龙凤纹谈起     赵旻(110)
(天津市文物管理中心, 天津)
 

作者:

文章出处:中国考古网