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《南方文物》
南方文物2011年第4期
发布时间:2012-04-02    文章出处:中国考古网    作者:    点击率:

从徐渭《杂花图卷》看写意花鸟画风的大转折
【作者】 钱澄宇;
【机构】 南京博物院;
【摘要】 2007年11月,南京博物院所藏明代画家徐渭(图一)的《杂花图卷》被专家和市民评选为该院18件"镇院之宝"之一,而且是"镇院之宝"中唯一的书画作品。在其后举办的"南京博物院镇院之宝特展"上,在此巨幅画作前,观者如堵,人们再三欣赏,流连忘返。  
【关键词】 徐渭; 写意花鸟画; 南京博物院; 文人画家; 大写意; 转折; 明代心学; 青藤; 文艺创作; 写意画;


瓦屑坝——明代江南最大的移民集散地
【作者】 李子华;
【机构】 江西鄱阳县博物馆;
【摘要】 瓦屑坝是鄱阳县莲湖乡的一个自然村,北宋乐史所著《太平寰宇记》在"鄱阳县"下载:"莲荷山在县西四十里彭蠡湖中,望如荷叶浮水面"。此山即今之莲湖乡(莲荷谐音称莲湖),明代称立德乡。  
【关键词】 移民后裔; 集散地; 鄱阳湖; 朱元璋; 明代; 江西移民; 莲湖; 十三年; 江南; 历史内涵;


文理结合 开拓创新——中国社会科学院考古研究所科技考古中心成立15年的回顾与思考
【作者】 袁靖;
【机构】 中国社会科学院考古研究所;
【摘要】 一、雄关漫道真如铁1995年,中国社会科学院考古研究所顺应世界考古学的发展潮流,把原来的实验化验室、体质人类学研究组、动物考古研究组、绘图室、修复室、照相室等部门合并到一起,成立科技考古中心(原名为考古科技实验研究中心)。  
【关键词】 科技考古研究; 中国考古学; 中国社会科学院; 考古学研究; 环境考古; 实验室; 研究领域; 地理信息系统; 研究成果; 自然科学;


再论御器厂的建立时间——明代御窑遗址的考古学分期
【作者】 王光尧;
【机构】 故宫博物院;
【摘要】 长期以来关于御器厂的研究多依据文献进行考证,20世纪80年代以后开始关注御窑遗址出土文物。但是,由于以往的研究中一直把文献所记的御器厂和景德镇从事生产的窑场视为完全相同的对象,所以对御器厂建成厂时间的论定则出现偏差。本文根据正德《饶州府志》、万历《大明会典》的相关记载,认为景德镇从事生产的窑场和厂署在饶州府治所在的鄱阳县城、作为管理机构的御器厂所指并不相同,在对比景德镇御窑遗址的考古发现后,考订景德镇从事生产的官府窑场在明代的始烧时间不晚于洪武四年,作为管理机构的御器厂建立于洪熙元年宣德皇帝即位以后,而御器厂从饶州迁往景德镇与生产窑场合一是正德六年以后的事。  
【关键词】 御器厂; 建立时间; 考古学分期;


“悬泉浮屠简”辨正
【作者】 赵宠亮;
【机构】 四川省文物考古研究院;
【摘要】 郝树声、张德芳所著《悬泉汉简研究》公布的一枚所谓"悬泉浮屠简",从内容和格式上来看,该简不是"僧徒之间的来往信件",也不是"一件佛弟子要求拜见长老的名刺",而应属于"请柬"性质的简。  
【关键词】 悬泉汉简; 请柬; 名刺;

 

试谈蚌埠双墩遗址出土靴形器功用
【作者】 王宇;
【机构】 首都师范大学历史学院;
【摘要】 鹿角靴形器,或称鹿角钩形器,是新石器时代十分富有特色的一类遗物。安徽省蚌埠双墩新石器时代遗址出土了大量这类器物,颇具代表性。本文拟就蚌埠双墩遗址所出遗物进行探究,对这类靴形器的功用发表一下自己的薄见,认为这类器物是集刮抹器表、制作口沿、修整圈足和刻划符号四种功能于一身的陶器加工工具。  
【关键词】 蚌埠双墩; 新石器时代; 靴形器;


浙江宁波梅墟龙山东晋纪年墓群的发掘
【作者】 许超; 王结华;
【机构】 浙江宁波市文物考古研究所;
【摘要】 浙江奉化南岙石菊花地墓群共清理各时期墓葬18座(其中M11无法确定墓坑和葬式,从出土器物组推测为唐代土坑墓;M7为近现代墓),简报主要内容为两汉时期的14座墓葬,六朝时期的2座墓葬。两汉时期墓葬包括土坑墓6座、砖室墓8座。其中土坑墓多数被破坏,个别墓坑中留有二层台,随葬器物有陶器和釉陶器,器物基本组合为鼎、盒、壶、罍、罐、瓿等。砖室墓亦多遭盗扰破坏,平面形制主要为凸字形,随葬器物有陶器、釉陶器、青釉瓷器。六朝墓葬共2座,均为凸字形,随葬器物均为青瓷器。作者在结语中从发掘的两汉至六朝时期的墓葬形制和随葬器物入手,结合以往的研究成果,对其进行了分期,分别是西汉晚至东汉早期、东汉中晚期、西晋时期共计三期。《简报》的发表,无疑大大丰富了长江中下游地区两汉至六朝时期的墓葬资料,对进一步深入研究这一时期的葬俗、随葬器物的演变规律提供了新的实物资料。  
【关键词】 随葬器物; 墓葬形制; 六朝时期; 宁波市区; 龙山; 发掘; 纪年; 文物考古; 出土器物; 排水沟;


浙江奉化南岙石菊花地墓群发掘简报
【作者】 许超; 王力军; 雷少;
【机构】 浙江宁波市文物考古研究所; 浙江奉化市文物保护管理所;

【摘要】 浙江奉化南岙石菊花地墓群共清理各时期墓葬18座(其中M11无法确定墓坑和葬式,从出土器物组推测为唐代土坑墓;M7为近现代墓),简报主要内容为两汉时期的14座墓葬,六朝时期的2座墓葬。两汉时期墓葬包括土坑墓6座、砖室墓8座。其中土坑墓多数被破坏,个别墓坑中留有二层台,随葬器物有陶器和釉陶器,器物基本组合为鼎、盒、壶、罍、罐、瓿等。砖室墓亦多遭盗扰破坏,平面形制主要为凸字形,随葬器物有陶器、釉陶器、青釉瓷器。六朝墓葬共2座,均为凸字形,随葬器物均为青瓷器。作者在结语中从发掘的两汉至六朝时期的墓葬形制和随葬器物入手,结合以往的研究成果,对其进行了分期,分别是西汉晚至东汉早期、东汉中晚期、西晋时期共计三期。《简报》的发表,无疑大大丰富了长江中下游地区两汉至六朝时期的墓葬资料,对进一步深入研究这一时期的葬俗、随葬器物的演变规律提供了新的实物资料。  
【关键词】 随葬器物; 墓葬形制; 六朝时期; 标本; 腹径; 砖室墓; 底径; 口径; 文物考古; 菊花;

 

浙江宁波慈城古衙署遗址发掘简报
【作者】 张华琴;
【机构】 浙江宁波市文物考古研究所;
【摘要】 慈城古衙署遗址位于宁波市江北区慈城镇原宁波市军分区教导大队院内,此次慈城古衙署遗址的发掘,主要是想揭示中轴线上的建筑布局及轴线方向,但考古发掘情况表明,县衙中轴线上的清代建筑已遭破坏殆尽,仅余局部填土堆积和筑基面。此次考古发掘的收获是发现的三期甬道(坡道)遗迹,第Ⅰ、Ⅱ期叠压于第⑦层唐代文化层之下,据所出纪年铭文砖可以断定建筑年代为唐代咸通年间,第Ⅲ期甬道叠压于第④层明代文化层之下,建筑年代介于宋明之间。  
【关键词】 宁波市; 考古发掘; 建筑年代; 中轴线; 衙署建筑; 唐代文化; 遗址; 文化层; 叠压; 文物考古;


浙江余姚大隐南宋汪大猷墓发掘报告
【作者】 罗鹏; 黄懿;
【机构】 浙江宁波市文物考古研究所; 浙江余姚市文物保护管理所;
【摘要】 汪大猷是宋史上有迹可查的名臣,历经南宋高宗、孝宗、光宗、宁宗,德高望重,名声显赫。其墓地整体规模宏大,形制结构严谨。通过对其进行抢救性考古发掘,取得了较大的收获,归纳总结有如下三个方面:一是发现了汪大猷墓志,虽已缺失不全,但根据残存的文字内容,可补文献记载不足,为研究汪大猷及其家族提供了第一手实物资料;二是通过对该墓的发掘,不仅使我们对墓地的布局、规格、结构有了一个全面的认识,而且还认识到了该墓本身所具有的特色;三是该墓的发掘还可以使我们对南宋时期墓葬制度方面的知识有了进一步的了解。  
【关键词】 护坡墙; 结构严谨; 整体规模; 文物考古; 考古发掘; 南宋; 卵石; 文献记载; 文物保护; 排水管道;


铜器对早期中国社会变迁的作用试析
【作者】 李宏飞;
【机构】 中国社会科学院研究生院;
【摘要】 中国早期文明起源问题,多年来一直是我国学术界探讨的热点课题。本文选取龙山时代至二里头时代的河南中部和山西南部地区作为研究的时空范围,运用两地区出土的特别是王湾三期文化煤山类型诸遗址出土的红铜和青铜器、玉器以及二里头文化的早期铜礼器、玉器的诸多考古资料,在分析了早期中国社会的礼器经历了从"高规格陶器与玉器的组合"向"铜器与玉器的组合"的转变之后,从而证明铜器对二里头时代中国广域王权国家的形成和发展过程中社会的大变迁发挥着一定的作用。为了证实这一观点,作者将山西南部的龙山晚期陶寺遗址与二里头遗址作了深入比较分析,指出两处大型高规格聚落相当,墓葬均出现了明显的社会分层现象,但其结果呢,陶寺社会最终走向了崩溃,而二里头社会则开创了中国最早的广域王权国家,究其原因,就是陶寺文化的居民尚未掌握铸铜技术,铜器在陶寺文化居民的社会生活中并未发挥十分重要作用,更没有像二里头文化那样出现发达的青铜礼器。为了证实这一观点,作者还例举了世界民族学调查资料,即澳大利亚伊尔约隆特(yiryoront)部落十九世纪末怎样从使用磨光石斧向使用短柄铁斧的过渡最后引起了许多刺激性的社会变化,从而充分体现了具有新技术含量的物品在社会变迁中的巨大作用。本文的最后一部分,不仅以丰富的考古学资料证明,铜酒器的出现与中国广域王权国家的形成可能是同步发生的,铜酒器相比陶酒器在材质和技术上更胜一筹,而且指出酒礼器的"铜器化"是早期中国社会变迁的重要促进力量之一。作者征引了《诗经》和《礼记》》等古代典籍中关于商周时期许多贵族的宴饮诗和民间的"乡饮酒"活动,这种广为盛行的宴饮活动,对提高统治者贵族自身的地位和声望,对当时社会转型和维护新生社会的秩序起到了非常关键的作用。综观全文,我们明显看出,作者在对早期中国社会变迁也即中国广域王权国家形成过程的探研中,既重笔浓彩地从多角度揭示了铜器在早期中国社会变迁中的重要作用,又从实际出发分析出酒礼器的"铜器化"是造成早期中国社会变迁的重要推进力量之一。如果说前者是人类早期社会变迁的较普遍规律的话,后者则是中国早期社会变迁的特殊性之处。问题的探究,如此步步深入,既分析其普遍性,又洞察出特殊性,不能不令人信服,它的发表必将对早期中国社会变迁的研究给予新的启示。
【关键词】 中国社会变迁; 二里头文化; 二里头遗址; 宴饮活动; 青铜器; 王权; 礼器; 新砦遗址; 早期; 玉器;


论早期镈扉棱的演变
【作者】 冯卓慧;
【机构】 中国艺术研究院;
【摘要】 镈是中国特有的一种铜制钟类乐器,盛行于商周时期。经考古发现的早期青铜镈,大多见于湘赣流域及其周边地区。这些铜镈的腔体两侧以及腔体兽面正中,大多设有扉棱。这些扉棱虽形态各异,但基本上都以虎纹或鸟纹为饰。根据作者的初步统计,设有扉棱或中脊的镈总计23套、33件,其中20件镈处于商末至西周中期,其余13件为编镈,那是西周以后的。本文讨论的所谓早期镈是指西周中期以前的20件镈。作者首先对早期镈即最早的商末江西新干镈到西周早、中期及至东周以后的鸟饰扉棱的演变规律进行了揭示,次而对早期流行于湘江流域的四虎镈扉棱的虎饰与商晚四虎大铙和虎纹饶进行比较,指出这是同一类型在青铜器上的运用,并就铜器上的虎纹的意义和作用进行了阐述,指出它并非如王黼《宣和博古图》中所宣传的是为了节乐而防忧生,而应是与原始信仰和崇拜有关,将这些或写实、或神化的动物形象铸于器表,是人类内心的恐惧敬畏在现实世界的物化形式与精神寄托。在对四虎镈的比较和阐述基础上,作者更对四虎镈的形制演变规律进行了深入分析和揭示。粗观四虎镈,大小相近,甚至经过测音的三件形体相近的四虎镈的音高也相近,然而细而观之,细微差别众多,如兽面形象不一,枚数与枚形各异,甚至扁身虎纹和虎尾样式也差别明显。在大约相同的区域内,这种细微差异,过去的研究者也曾注意到,但一般都作为非主流现象而忽略不计,仍都看成是同一时代的铸品,但本文作者却认为其背后的真正原因极有可能是历史演变造成的,是设计制造与享用者自身的审美观念发生转变的结果。为了更证实这一观点,作者还特别通过对六件四虎镈腔体的分析,揭示出镈腔体的演变是经历了从椭圆形腔与圆角方形腔向合瓦形腔的转变,并最终定型于更加符合声学需要的合瓦形的腔体。并指出这一转变,绝非成于一朝一夕之间,是伴随着古人对镈音乐表现能力逐渐增强的一个长期的过程,故这六件四虎镈应同属湘水地区不同时代的产物。商周青铜礼乐器种类甚多,对某一类礼乐器进行宏观研究,还时有所见,而对某一类礼乐器的局部特征如此文对"镈"这种乐器的扉棱特征进行微观研究,至今似甚少见,这是当今我国古代青铜器的研究向纵深发展的表征,尽管有的问题尚可进一步讨论,但文中提出的一些观点和认识,不仅对"镈"这种礼乐器,就是对中国南方地区青铜器的研究无疑是有裨益的。
【关键词】 西周中期; 腔体; 青铜器; 历史演变; 早期文明; 纹饰; 形制; 商周时期; 省博物馆; 瓦形;


试论马桥文化鸭形壶的来源与传播
【作者】 陈钰;
【机构】 南京大学历史系;
【摘要】 此文首先通过马桥文化鸭形壶的特征与中原二里头遗址发现的一件鸭形鼎相比较,指出尽管两地的器物整体造型相近,但检索二里头文化至今鸭形鼎仅出土过一件,显然不是其典型器物,也非当地固有的文化传统。考虑到马桥文化与中原夏商文化存在着文化因素的相向互动,因而作者推定二里头遗址的鸭形鼎有可能是接受南方文化影响的一个表现。既然二里头的鸭形鼎应来源于马桥文化,那马桥文化的鸭形壶来源于何处呢?文章首先通过马桥文化中鸭形壶与良渚文化中的皮囊式壶和鸟形提梁壶比较,指出两者特征有异,另外,依据新的考古资料,在时间上,马桥文化与良渚文化之间尚有钱山漾一、二期文化的过渡阶段,而在此过渡阶段至今尚未发现类似的壶,故此,作者认为马桥文化鸭形壶起源于良渚的观点是值得斟酌的。次而,文章还特别讨论了另一代表性观点,即马桥文化的鸭形壶来源于浙南闽北地区以江山肩头弄期第一单元为代表的考古学文化。作者围绕三个方面即长江下游地区特定的自然环境和马桥文化的陶质陶色以及鸭形壶的纹饰特征展开讨论,最后,作者认为,马桥文化的鸭形壶当是那个时期当地先民对鸟禽崇拜的意识,结合了太湖地区与南方地区的文化因素,而在马桥文化分布区内所发展创造出来的新器类。文章第三部分,是重点讨论马桥文化的鸭形壶向周围扩散的问题。作者通过对马桥文化鸭形壶中B型(原发掘报告将鸭形壶分为A、B、C三型)的详加分析,认为该文化中圈足鸭形壶的产生时间当早于假圈足和圜底或凹圜底的鸭形壶的产生时间,因此从浙西闽北的肩头弄仅出有凹圜底鸭形壶来看,恰恰说明它应是受到马桥文化影响的结果。在马桥文化之后,作者又通过对安徽潜山薛家岗、特别是福建闽侯黄土仑和光泽池湖商周墓葬以及江西鹰潭角山窑址中出土的一些近似于鸭形器物,从而认定马桥文化在创造出鸭形壶之后,向西北传播到了中原地区,并且在传播过程对皖西南也产生了一定影响,同时在其与南方文化交流的过程中又传播到了浙南的肩头弄类型,并影响到了闽北直至闽南。后来又对赣东北和闽西北地区产生了影响。马桥文化中鸭形壶的来源、去向和传播诸问题是南方早期文明探索过程中大家颇为关注的热点课题。从去岁以来,仅《南方文物》就发表过多位学者的研究论作,这次我们又再次刊发此文,目的是借以倡导百家争鸣的良好学术氖围。随着各地考古新资料的不断出土,学术争论的不断深入,相信接近或比较接近历史真实的结论必定越辩越明。
【关键词】 考古学文化; 良渚文化; 太湖地区; 文化因素; 长江下游地区; 文化影响; 二里头遗址; 产生时间; 二里头文化; 中原地区;


像生花与簪花、供花
【作者】 陆锡兴;
【机构】 南昌大学人文学院;
【摘要】 作者注意到了一个小小的事物——古代的像生花,现在一般叫做假花,像生者,仿生的意思。这是一个非常有趣的问题,也是一个十分微妙的问题,涉及到古代社会方方面面的习俗。像生花在古代的使用范围要比我们现代人想象丰富得多,不仅用于装点居室,最多的是作为首饰,簪于发髻、簪于幞头巾子,数量多,品种多,个体大,而且无论贵贱,无论男女。这种习惯,在现代社会已经基本消失了。香花供奉是传自西域的佛教,直到现代依然保持这个传统,古风犹存。至于用像生花饰于林木,改变自然,出現反季节的"春景",耗费了宝贵的资源,暴露出统治者的荒唐,是历史上著名的丑闻。像生花没有随着岁月的流逝而消失,在现代的考古发掘中不断地发现,远自汉唐,近至元明,历历在目。实物有软质的绢纸花,硬质的有木质涂金莲花,还有花、簪结合的金银花簪,其工艺之精湛、造型之乱真,令人惊叹,不能不佩服先人的丰富情感、细腻的观察力,超强的创造力。像生花不是一个简单的事物,是一种精神内核与物质外壳的结晶。因为时间的推移,大量的像生花陨落了,湮没在尘土之中,留下的只是沧海之一粟。如果我们仅仅依靠考古发现来研究像生花是远远不够的,必须要借助文献材料。只有文献材料才能使得孤立的器物连贯起来,生动起来,当然缺乏考古发现,历史文献不过是一堆杂乱的记忆,是一些不可捉摸抽象概念。因此无论从考古角度,还是文献角度来研究事物,必须两手并举,这个原则不应为我们的专业所限制。  
【关键词】 簪花; 金莲花; 花朵; 金银花; 制作; 出土; 牡丹花; 考古发掘; 发髻; 幞头;


“秦权钱”质疑
【作者】 曾维华;
【机构】 上海师范大学人文与传播学院;
【摘要】 清代后期多种钱币论著刊行于世,著录有称为秦代"权钱"的拓影。所谓"权钱",并非是流通货币,而是用于检验流通钱币是否符合标准的一种砝码,它取圆钱的形状,由古代官府铸造以防私铸劣钱。关于著录的"权钱",真假莫辨,研究者少有问津。曾维华教授从历史文献中看到,秦代铜钱并不存在所谓称量的说法。《睡虎地秦墓竹简?金布律》:"百姓市用钱,美恶杂之,勿敢异。"这个专门记载秦钱使用的律法,从根本上否认了这种"权钱"的存在。同时作者又从秦汉间"十"和"七"的不同写法,揭穿了"秦权钱"的虚假性,从而大胆否认了"秦权钱"的历史存在。宋代金石学经过元明的发展,清代进入了一个新阶段,范围不断扩大,其中的品类越来越多。好事者搜罗各种实物,加以描绘、捶拓取影,或加说明,编辑刊行,此类书的数量相当庞大。钱谱类书籍更是层出不穷,人们照谱识钱,作为觅钱之资。收藏古物从来是在雅俗之间,以欣赏、博物、怀古者为雅事,以居奇售卖者为俗态。只晚宋代起,贩售古物就夹杂假货,清代的假货多如牛毛,充斥市井。收藏家稍有疏忽,这类假古董就会混入,著录难免真伪杂陈。因而对于古代著录的古物,特别是清代以来的著录,研究者必先辨伪,此为头等大事。辨伪有文献证明、有考古实物验证,当然还有现代的科学技术手段。就这"秦权钱"而言,不仅理论上不能成立,字形上也有疑点,曾教授的文章已经论述透彻。但是有两点尚可以深入。其一,秦半两与汉五铢的钱形上有一个很大区别,秦半两钱无郭,汉钱有郭,如果"秦权钱"仿照秦钱,应是无郭,而著录却有郭。这个也是坊间伪造的过硬证明。其二,此类"秦权钱"并非全是作伪,那么它们不是"秦权钱",它应该是什么呢?其实在西汉陵山汉墓出土的实物,人们给了明确结论,这是"行乐钱"。那么在否定的同时应该适当的论述"行乐钱"的形制,这样,文章做到功德圆满了。  
【关键词】 睡虎地秦墓竹简; 秦代; 著录; 铸造; 钱币; 金布律; 货币管理制度; 官府; 统一货币; 符合标准;


谈“节”
【作者】 孙彦;
【机构】 常熟理工学院艺术学院;
【摘要】 节是古代官方权力的象徵,被授予权力叫做"持节",节代表了朝廷朝廷的权威,持节者因此获得特殊的身份。苏武出使匈奴,面对威协利诱,保持汉使尊严,维护汉廷的荣誉,史称"苏武节",彪炳史册。节的形制并非是一层不变的。人们从安徽寿县出土的鄂君节,认识到战国楚的王命之节的具体形状和文字内容。而对于秦汉以来的节只能从文献得到抽象的概念,或恐误会为后世所见的龙头拐杖加流苏的节。云南昭通后海子东晋墓壁画出現了节的形象之后,陆续在其他汉晋壁画也出現了节的形象,人们对汉晋之节有了一个大致正确的认识,并有专文讨论。孙彦《谈"节"》一文收集了新的考古资料,结合文献,分析壁画和实物上的图像,深入探讨了节的形制,它的质地、色彩、节旄的形状、持节者的服装和持节制度,无疑加深对节的认识,促进我们全面地研究这个器物。持节者著绣衣,这个绣衣不是一般的颜色鲜艳、装饰华丽的丝织服装,而是绣绘之衣,是持节者专用服饰,可能有特殊的纹样和颜色。羽人是仙人,他不穿凡间官方的绣服,而是羽服,我们不能混淆这两个世界,不要把绣衣套到羽人身上去。  
【关键词】 持节; 羽人; 图像资料; 云南昭通; 壁画; 汉代; 东晋墓; 形制; 西王母; 考古资料;


莫维斯线与中国旧石器时代早期文化的研究
【作者】 李意愿;
【机构】 北京大学考古文博学院; 湖南省文物考古研究所;
【摘要】 以莫维斯线为焦点的中国旧石器时代早期文化的探索和研究已有九十年的历程。本文从中国旧石器早期工业特点的探索、东西方文化关系的讨论和区域性特点成因三方面进行了回顾与思考,对手斧问题也提出了一些认识。  
【关键词】 莫维斯线; 手斧; 旧石器时代早期文化;


食谱分析方法在家猪起源研究中的应用
【作者】 管理; 胡耀武; 王昌燧; 汤卓炜; 胡松梅; 阚绪杭;
【机构】 中国科学院研究生院; 江西省文物考古研究所; 中国科学院研究生院中德人类演化与科技考古联合实验室; 吉林大学边疆考古中心环境考古研究室; 陕西省文物考古研究所; 安徽省文物考古研究所;
【摘要】 驯化初期的家猪与野猪的鉴别是家猪起源研究的核心问题,对于准确定位家猪的起源时间和地点具有十分重要的意义。本文首先对陕北靖边五庄果墚遗址、吉林通化万发波子遗址出土的猪骨及其他动物骨骼进行了C、N稳定同位素分析,分析人类活动对猪食物结构的影响,证明了由于人类的饲喂,驯化的家猪与野猪的食物结构存在显著的差异,利用这种差异,可以有效地进行家猪与野猪的鉴别。在此基础上,对安徽蚌埠双墩遗址出土的猪骨和其他动物骨骼进行了食谱分析,并结合形态学鉴定结果,判断该遗址中已经出现了驯化初期的家猪。  
【关键词】 家猪起源; 驯化初期; C、N稳定同位素分析;


珠江三角洲地区沙丘遗址地层的划分:以咸头岭遗址为例
【作者】 李海荣;
【机构】 广东深圳市文物考古鉴定所;
【摘要】 珠江三角洲地区的沙丘遗址,因为堆积结构比较松散而使发掘中一些露出的沙层不稳定,很容易造成不同层位遗存的混乱。但是,这些沙丘遗址的文化层是客观存在的,本来在气候十分湿润、地表植被非常茂密的环境下也是比较稳定的,而后人发掘或人工取沙挖坑是造成层位混乱的主要原因。所以,稳固在发掘中露出来的沙层,是沙丘遗址发掘的关键。只要发掘中露出的沙层稳固住了,再运用一些层位判别的方法,沙丘遗址的文化层是可以划分清楚的。从陶器的类型学研究、系列的测年数据以及与蚝岗遗址的对比来看,都可以证明咸头岭遗址所划分的地层是可信的。  
【关键词】 珠江三角洲; 沙丘遗址; 地层划分; 咸头岭遗址;


吉金类系——海外博物馆藏中国古代青铜器(三):兽面纹大鼎(上)
【作者】 张昌平;
【机构】 武汉大学历史学院;
【摘要】 鼎是中国青铜时代最为重要的青铜器器类,鼎之轻重与大小,往往代表着使用者的社会地位的高低。在商周之际前后,有一类形体硕大的兽面纹鼎,十分引人注目。以下谈谈海外收藏的此类兽面纹大鼎。  
【关键词】 兽面纹; 博物馆藏品; 古代青铜器; 海外; 青铜时代; 殷墟文化; 中国国家博物馆; 收藏家; 中国古代; 历史文物;


北美西南部废弃行为研究
【作者】 马格雷特?纳尔逊; 格雷格森?沙克纳; 殷敏;
【机构】 伦敦大学考古研究所;
【摘要】 考古学家发掘的大多是废弃的遗址,我们过去在发掘和研究一处遗址或聚落时,可能很少有人关心它们废弃的原因,除非像庞贝古城这种极其特殊的灾难性案例。近来对环境考古的重视,这种关注开始出现,比如对齐家文化喇家遗址的灾难性事件和对萧山跨湖桥文化因海侵而消失的关注。本文提供了一种研究遗址废弃行为的范例,对我们的遗址发掘和聚落形态变迁研究颇具启发性。过去的研究往往将废弃看作是一种文化消亡或社会崩溃的结果,而现在则从环境、生计、人口、健康与疾病、营养条件、冲突、意识形态等原因所造成的推力和拉力来了解先民移动的生存策略。美国西南部以丰富的考古遗存而闻名。成千上万的史前房屋以及祭祀建筑仍旧有一部分保留下来,有些还形成了土墩,标志着这里曾分布着活动频繁的史前聚落。这些考古遗存激起了考古学家和普通民众对其废弃原因的兴趣。文章着重探讨了考古学家如何探究废弃的过程及原因。作者认为,废弃也是迁徙的过程。无论是狩猎采集社会还是早期农耕社会,环境波动和社会压力都会导致迁居移动(residentialmobility),而在大部分情况下迁徙是一种生存策略。迁徙过程通常也是个人、家庭和社群的一种决策过程,决定人们在何时迁往何地,并是否期望回来。突发灾难性事件以及不同决策的搬迁,都会在遗址中留下不同特点的物质遗存和遗迹。作者还根据西南部考古学研究成果,总结了四条有助于从考古物质遗存来判断废弃行为的经验标准。这也要求考古田野工作更加仔细地发掘和收集遗址中各种器物和迹象,分辨它们形成的原因和弃置形态,然后从生态环境、生计、社会结构和意识形态来探讨废弃过程,从而动态地重建个别遗址和区域聚落形态的变迁和兴衰。以本文的标准来判断三星堆祭祀坑的废弃方式,也许可以将其看作是当地遗址(聚落)废弃过程的终结性祭祀实践。
【关键词】 废弃; 西南部; 意识形态; 遗址; 聚落形态; 搬迁; 考古学家; 迁徙; 建筑物; 生存策略;


3800年前北美东部本地作物群的最初形成
【作者】 布鲁斯D.史密斯; 理查德A.亚内尔; 王庆铸;
【Author】 Bruce D. Smith Richard A. Yarnell
【机构】 山东大学历史文化学院考古系;
【摘要】 在遗传学家和考古学家们的共同努力下,越来越多关于动植物最早被驯化的时间和地点方面的研究,在全球范围内不断取得进展。尽管如此,对于全世界那十几个农业独立起源的中心而言,其多样化的作物最终形成不同的作物组或群的重要背景,学者们却依然知之甚少。北美东部作为农业独立起源中心地之一,考古证据丰富。本文主要介绍了该区作物群的最初出现过程。距今4000年前,北美东部只有单个本地驯化物种出现的孤立证据,尚未出现作物群。到了距今3800年前,在北美东部的河谷走廊地带,至少有五种驯化的种子植物组成了明确的作物群。伊利诺斯州的一个短期营地里弗顿遗址为此提供了坚实的证据。考古学家获取的AMS测年数据以及对该遗址植物考古遗存的再分析表明,遗址居民同时栽培了驯化的葫芦(Lagenaria siceraria)、假苍耳(Iva annuavar.macrocarpa)、向日葵(Helianthus annuus var.Macrocarpus)、两种伯兰德氏藜(Chenopodium berlandieri)、南瓜(Cucurbita pepo squash)和小大麦(Hordeum pusillum)。北美东部最早的作物群出现在资源丰富的河谷地带,它的出现既不是本地文化突破性发展的标志,也不是对人口或资源压力的回应。相反,这种作物群似乎是在对资源丰富的河谷聚落长期适应的背景下形成的。
【关键词】 北美东部; 驯化; 遗址; 古风时代; 作物; 植物遗存; 向日葵; 种子植物; 伊利诺斯州; 德氏;


殷墟宫殿宗庙基址研究的新突破——读杜金鹏《殷墟宫殿区建筑基址研究》
【作者】 王宇信;
【机构】 北京师范大学历史文化学院;
【摘要】 自1928年开始的河南安阳殷墟的科学发掘工作,至今八十多年来取得了辉煌的成就①。殷墟科学发掘工作不仅为我们再现了以小屯村北、洹河以南的54座宫殿宗庙基址和洹河北岸侯家庄的14座殷王室陵墓为核心殷晚商都城标志性遗迹,而且在以洹水和大濠沟为保护性措施的宫殿宗庙区以外,又发现不少贵族、平民居住遗址和墓葬,特别是殷人聚族而居的族墓地,在后岗和殷墟西区等地不断发现。而手工业作坊遗址,诸如铸铜、制骨、制玉、制陶等作坊,也多有发现。而在殷墟王陵区又有成片的祭祀场,在乙七基址前和丙组基址上及附近、54号基址附近也有祭祀祖先和社坛的遗迹。如此等等,八十多年来的殷墟发掘,已初步查明殷墟遗址的范围是"东西6公里,南北5公里,总面积近30平方公里"②。昔日的殷墟,乃商代晚期都城,是商王朝政治、经济和文化的中心。而殷墟文化,代表了殷商文化的最高水平。八十多年来殷墟的考古发现和研究,取得了丰硕的成果,1994年科学出版社出版的《殷墟的发现与研究》和2003年中国社会科学出版社出版的《中国考古学》(夏商卷)第六章商代晚期的商文化和第七章商代的经济、技术、文字和艺术,及2006年刘一曼《殷墟考古38年》(《中国文化遗产》总第13期)等专著和总结性文章作了全面总结。由于学者们"对都邑考古的主要任务重视不够",特别是"对宫殿考古在都邑考古中的作用认识不足",因而在殷墟都城文化的研究中,存在"重文物遗迹,重墓葬轻建筑,反映了人们在学术理念上的偏差",因而出现了长期以来,对殷墟都邑的核心———宫殿宗庙遗址"缺乏系统而深入的研究"③的局面。而2010年科学出版社出版的杜金鹏著《殷墟宫殿区建筑基址研究》,就是八十多年来第一部系统研究殷墟宫殿建筑基址的开创性著作,从而把考古学者、历史学者引出殷墟的迷宫,科学地再现了昔日殷都宫室宗庙的巍峨与辉煌。这部著作不仅把殷墟宫殿区建筑基址的研究提升到一个全新的阶段,而且抢救和复原了一批重要考古资料。因此,《殷墟宫殿区建筑基址研究》,是殷墟宫殿建筑研究的突破性成果,是值得史学界、考古学界认真学习和加以称道的。一、一座长期困扰学术界的"迷宫"商朝晚期的都城,"宫中九市,车行酒,马行炙",是相当繁华的。商朝最高统治者,为"游于九层之台,居于广室之中",过着骄奢淫逸的生活,在都城大兴土木",造倾宫,作琼室瑶台"",其大宫百,其小宫七十三处"④。商王都建有鳞次栉比的宫殿建筑是为史学界和考古学界所熟知的。

【关键词】 建筑基址; 安阳殷墟; 宫殿基址; 科学出版社; 中国考古学; 宗庙; 殷墟发掘; 考古发掘; 殷墟考古; 石璋如;


启以新知,发人新思——《科技考古文集》读后思考
【作者】 何驽;
【机构】 中国社会科学院考古研究所;
【摘要】 袁靖先生的《科技考古文集》①,以朴实无华的绛色布面装帧闯入我的眼帘,如陶寺玉器那样,虽是素面朝天却透出平和的雍容,触动我的心底,使我急切地翻开书卷,仔细通读。文集虽然收录了不少旧作,我以前也曾经读过,但是此番研读,还是获得许多心知。。。。。。
【关键词】 科技考古; 中原地区; 野生动物; 考古研究; 文化选择; 考古学家; 文集; 长江流域; 综合研究; 理论与方法;

 

文化上“早期中国”的形成和发展学术研讨会纪要
【作者】 张致政; 程鹏飞; 褚旭; 韩建业;
【机构】 北京联合大学应用文理学院历史文博系;
【摘要】 2011年8月19日~21日",文化上‘早期中国’的形成和发展学术研讨会"在北京会议中心召开。这次会议是为开展国家社会科学基金项目"早期中国文化圈的形成和发展研究"而召开,是第一个关于文化上"早期中国"问题的学术研讨会。
【关键词】 早期中国; 东西文化; 北京联合大学; 仰韶时代; 文物考古; 裴李岗文化; 考古学; 二里头文化; 新石器时代; 研究员;


字内能存千古事 炉中可化万年书——从化字炉管窥连州辉煌的历史文化
【作者】 黄敏强;
【机构】 广东清远市博物馆;
【摘要】 根据《国务院关于开展第三次全国文物普查的通知》和广东省关于做好第三次全国文物普查的要求,2007年10月,清远连州市文物普查队在全市范围内开展了地毯式文物普查,共录入不可移动文物415处,其中新发现的卿罡村化字炉、大营村字纸亭、敬联村和冲头村的惜字亭令普查队员们产生了浓厚兴趣。为此,笔者谈谈对化字炉的认识,从中可以一窥连州曾经的辉煌文化。  
【关键词】 连州市; 普查; 文物点; 新发现; 内能; 字纸; 村民委员会; 文化教育; 地毯式; 冲头;


广昌路亭初探
【作者】 魏叶国;
【机构】 江西广昌县博物馆;
【摘要】 依照国务院的统一部署和《第三次全国文物普查实施方案》的要求,2010年的全国文物普查工作,将从野外调查转入室内资料整理,对普查中新发现的不可移动文物,要及时予以认定,积极探索文物普查成果的研究转化应用,使文物普查成果最大限度的服务于社会发展大局,从而,彰显地方特色。
【关键词】 地方特色; 广昌县; 文物; 新发现; 普查; 野外调查; 占地面积; 十七年; 平面图; 积极探索;


福建屏南清代古牌坊群的保护与利用
【作者】 陈建标;
【机构】 福建厦门市博物馆;
【摘要】 屏南县地处闽东与闽北衔接处,境内山峦叠嶂,沟壑纵横,交通闭塞,通徃外界的古道,皆循山势置石铺砌虼耍?屏南在清雍正十三年(1735年)罝县时(原隶属古田县管辖),各地经济发展不平衡,经济基础较为薄弱,但传统文化和原生态保存效好。
【关键词】 保护与利用; 历史文化遗产; 牌坊; 屏南县; 传统文化; 建筑文化; 社会经济; 民俗文化; 建筑群; 十三年;


北宋姜唐佐端砚——兼叙苏东坡与姜唐佐的师生谊
【作者】 王团华;
【机构】 江西万年县博物馆;
【摘要】 砚台不仅是文房用具,由于其性质坚固,传百世而不朽,又被历代文人作为珍玩藏品之选。砚台的材料丰富多样,除端石、歙石、洮河石、澄泥石、红丝石、砣矶石、菊花石外,还有玉砚、玉杂石砚、瓦砚、漆沙砚、铁砚、瓷砚等,共几十种。
【关键词】 苏东坡; 北宋; 砚台; 菊花石; 洮河; 石砚; 唐代; 苏轼; 海南; 歙砚;


江西省文物商店简介
【摘要】 江西省文物商店坐落于南昌市市区内民德路中段,是隶属于江西省文化厅的文物经营事业单位,专业经营文物古玩。江西省文物商店组建于1977年11月。近三十年来,征集收藏有流散文物数十万件,向省级以上文博单位提供了珍贵藏品和资料数十万件。
【关键词】 江西省; 文物; 南昌市; 商店; 事业单位; 文博单位; 经营; 近三十年; 民德; 古玩;


《明王精粹——明代江西藩王文物精品展》
【摘要】 朱元璋建立大明王朝后,实行分封制度,建立藩屏,夹辅王室。江西地区主要有三藩,即宁王系、益王系和淮王系,他们在江西留下了大量墓葬与遗迹。明代藩王墓葬出土文物主人明、时段确、数量大、品种多、器类全、保存好、器物精,在明代出土文物中占有重要位置,是研究明代社会、经济和文化的重要实物。
【关键词】 明代社会; 出土文物; 朱元璋; 江西; 分封制; 藩王; 明王朝; 墓葬; 品种; 遗迹;


纪念当代最具影响力的考古学家路易斯·宾福德
【作者】 李水城;
【机构】 北京大学考古文博学院;
【摘要】 今年的4月某一天,学生温成浩见到我说,宾福德教授去世了。听到这个消息让我不尽一震,以至于不敢相信这是真的。遂追问,你从哪儿听到的?学生说,网上。此后我一直为此有点怅然若失。
【关键词】 中国考古学; 考古学家; 新考古学; 路易斯; 张光直; 当代; 学生; 教授; 纪念; 文物;


路易斯·宾福德访谈
【作者】 路易斯·宾福德; 科林·伦福儒; 陈胜前;
【机构】 剑桥大学; 吉林大学边疆考古研究中心;
【摘要】 伦福儒问:让我们从过去谈起,先谈谈你早年的生活吧。宾福德答:我在弗吉尼亚州诺福克(Norfolk)上的高中,大部分学校时光都是在海边度过的。我对学校不是很有兴趣,倒是更愿意逮麝鼠,在海边泥滩上闲逛。
【关键词】 考古学研究; 新考古学; 考古材料; 人类学家; 考古学家; 加州大学; 路易斯; 社会人类学; 文化系统; 形态特征;

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《南方文物》

南方文物2011年第4期

发布时间: 2012-04-02

从徐渭《杂花图卷》看写意花鸟画风的大转折
【作者】 钱澄宇;
【机构】 南京博物院;
【摘要】 2007年11月,南京博物院所藏明代画家徐渭(图一)的《杂花图卷》被专家和市民评选为该院18件"镇院之宝"之一,而且是"镇院之宝"中唯一的书画作品。在其后举办的"南京博物院镇院之宝特展"上,在此巨幅画作前,观者如堵,人们再三欣赏,流连忘返。  
【关键词】 徐渭; 写意花鸟画; 南京博物院; 文人画家; 大写意; 转折; 明代心学; 青藤; 文艺创作; 写意画;


瓦屑坝——明代江南最大的移民集散地
【作者】 李子华;
【机构】 江西鄱阳县博物馆;
【摘要】 瓦屑坝是鄱阳县莲湖乡的一个自然村,北宋乐史所著《太平寰宇记》在"鄱阳县"下载:"莲荷山在县西四十里彭蠡湖中,望如荷叶浮水面"。此山即今之莲湖乡(莲荷谐音称莲湖),明代称立德乡。  
【关键词】 移民后裔; 集散地; 鄱阳湖; 朱元璋; 明代; 江西移民; 莲湖; 十三年; 江南; 历史内涵;


文理结合 开拓创新——中国社会科学院考古研究所科技考古中心成立15年的回顾与思考
【作者】 袁靖;
【机构】 中国社会科学院考古研究所;
【摘要】 一、雄关漫道真如铁1995年,中国社会科学院考古研究所顺应世界考古学的发展潮流,把原来的实验化验室、体质人类学研究组、动物考古研究组、绘图室、修复室、照相室等部门合并到一起,成立科技考古中心(原名为考古科技实验研究中心)。  
【关键词】 科技考古研究; 中国考古学; 中国社会科学院; 考古学研究; 环境考古; 实验室; 研究领域; 地理信息系统; 研究成果; 自然科学;


再论御器厂的建立时间——明代御窑遗址的考古学分期
【作者】 王光尧;
【机构】 故宫博物院;
【摘要】 长期以来关于御器厂的研究多依据文献进行考证,20世纪80年代以后开始关注御窑遗址出土文物。但是,由于以往的研究中一直把文献所记的御器厂和景德镇从事生产的窑场视为完全相同的对象,所以对御器厂建成厂时间的论定则出现偏差。本文根据正德《饶州府志》、万历《大明会典》的相关记载,认为景德镇从事生产的窑场和厂署在饶州府治所在的鄱阳县城、作为管理机构的御器厂所指并不相同,在对比景德镇御窑遗址的考古发现后,考订景德镇从事生产的官府窑场在明代的始烧时间不晚于洪武四年,作为管理机构的御器厂建立于洪熙元年宣德皇帝即位以后,而御器厂从饶州迁往景德镇与生产窑场合一是正德六年以后的事。  
【关键词】 御器厂; 建立时间; 考古学分期;


“悬泉浮屠简”辨正
【作者】 赵宠亮;
【机构】 四川省文物考古研究院;
【摘要】 郝树声、张德芳所著《悬泉汉简研究》公布的一枚所谓"悬泉浮屠简",从内容和格式上来看,该简不是"僧徒之间的来往信件",也不是"一件佛弟子要求拜见长老的名刺",而应属于"请柬"性质的简。  
【关键词】 悬泉汉简; 请柬; 名刺;

 

试谈蚌埠双墩遗址出土靴形器功用
【作者】 王宇;
【机构】 首都师范大学历史学院;
【摘要】 鹿角靴形器,或称鹿角钩形器,是新石器时代十分富有特色的一类遗物。安徽省蚌埠双墩新石器时代遗址出土了大量这类器物,颇具代表性。本文拟就蚌埠双墩遗址所出遗物进行探究,对这类靴形器的功用发表一下自己的薄见,认为这类器物是集刮抹器表、制作口沿、修整圈足和刻划符号四种功能于一身的陶器加工工具。  
【关键词】 蚌埠双墩; 新石器时代; 靴形器;


浙江宁波梅墟龙山东晋纪年墓群的发掘
【作者】 许超; 王结华;
【机构】 浙江宁波市文物考古研究所;
【摘要】 浙江奉化南岙石菊花地墓群共清理各时期墓葬18座(其中M11无法确定墓坑和葬式,从出土器物组推测为唐代土坑墓;M7为近现代墓),简报主要内容为两汉时期的14座墓葬,六朝时期的2座墓葬。两汉时期墓葬包括土坑墓6座、砖室墓8座。其中土坑墓多数被破坏,个别墓坑中留有二层台,随葬器物有陶器和釉陶器,器物基本组合为鼎、盒、壶、罍、罐、瓿等。砖室墓亦多遭盗扰破坏,平面形制主要为凸字形,随葬器物有陶器、釉陶器、青釉瓷器。六朝墓葬共2座,均为凸字形,随葬器物均为青瓷器。作者在结语中从发掘的两汉至六朝时期的墓葬形制和随葬器物入手,结合以往的研究成果,对其进行了分期,分别是西汉晚至东汉早期、东汉中晚期、西晋时期共计三期。《简报》的发表,无疑大大丰富了长江中下游地区两汉至六朝时期的墓葬资料,对进一步深入研究这一时期的葬俗、随葬器物的演变规律提供了新的实物资料。  
【关键词】 随葬器物; 墓葬形制; 六朝时期; 宁波市区; 龙山; 发掘; 纪年; 文物考古; 出土器物; 排水沟;


浙江奉化南岙石菊花地墓群发掘简报
【作者】 许超; 王力军; 雷少;
【机构】 浙江宁波市文物考古研究所; 浙江奉化市文物保护管理所;

【摘要】 浙江奉化南岙石菊花地墓群共清理各时期墓葬18座(其中M11无法确定墓坑和葬式,从出土器物组推测为唐代土坑墓;M7为近现代墓),简报主要内容为两汉时期的14座墓葬,六朝时期的2座墓葬。两汉时期墓葬包括土坑墓6座、砖室墓8座。其中土坑墓多数被破坏,个别墓坑中留有二层台,随葬器物有陶器和釉陶器,器物基本组合为鼎、盒、壶、罍、罐、瓿等。砖室墓亦多遭盗扰破坏,平面形制主要为凸字形,随葬器物有陶器、釉陶器、青釉瓷器。六朝墓葬共2座,均为凸字形,随葬器物均为青瓷器。作者在结语中从发掘的两汉至六朝时期的墓葬形制和随葬器物入手,结合以往的研究成果,对其进行了分期,分别是西汉晚至东汉早期、东汉中晚期、西晋时期共计三期。《简报》的发表,无疑大大丰富了长江中下游地区两汉至六朝时期的墓葬资料,对进一步深入研究这一时期的葬俗、随葬器物的演变规律提供了新的实物资料。  
【关键词】 随葬器物; 墓葬形制; 六朝时期; 标本; 腹径; 砖室墓; 底径; 口径; 文物考古; 菊花;

 

浙江宁波慈城古衙署遗址发掘简报
【作者】 张华琴;
【机构】 浙江宁波市文物考古研究所;
【摘要】 慈城古衙署遗址位于宁波市江北区慈城镇原宁波市军分区教导大队院内,此次慈城古衙署遗址的发掘,主要是想揭示中轴线上的建筑布局及轴线方向,但考古发掘情况表明,县衙中轴线上的清代建筑已遭破坏殆尽,仅余局部填土堆积和筑基面。此次考古发掘的收获是发现的三期甬道(坡道)遗迹,第Ⅰ、Ⅱ期叠压于第⑦层唐代文化层之下,据所出纪年铭文砖可以断定建筑年代为唐代咸通年间,第Ⅲ期甬道叠压于第④层明代文化层之下,建筑年代介于宋明之间。  
【关键词】 宁波市; 考古发掘; 建筑年代; 中轴线; 衙署建筑; 唐代文化; 遗址; 文化层; 叠压; 文物考古;


浙江余姚大隐南宋汪大猷墓发掘报告
【作者】 罗鹏; 黄懿;
【机构】 浙江宁波市文物考古研究所; 浙江余姚市文物保护管理所;
【摘要】 汪大猷是宋史上有迹可查的名臣,历经南宋高宗、孝宗、光宗、宁宗,德高望重,名声显赫。其墓地整体规模宏大,形制结构严谨。通过对其进行抢救性考古发掘,取得了较大的收获,归纳总结有如下三个方面:一是发现了汪大猷墓志,虽已缺失不全,但根据残存的文字内容,可补文献记载不足,为研究汪大猷及其家族提供了第一手实物资料;二是通过对该墓的发掘,不仅使我们对墓地的布局、规格、结构有了一个全面的认识,而且还认识到了该墓本身所具有的特色;三是该墓的发掘还可以使我们对南宋时期墓葬制度方面的知识有了进一步的了解。  
【关键词】 护坡墙; 结构严谨; 整体规模; 文物考古; 考古发掘; 南宋; 卵石; 文献记载; 文物保护; 排水管道;


铜器对早期中国社会变迁的作用试析
【作者】 李宏飞;
【机构】 中国社会科学院研究生院;
【摘要】 中国早期文明起源问题,多年来一直是我国学术界探讨的热点课题。本文选取龙山时代至二里头时代的河南中部和山西南部地区作为研究的时空范围,运用两地区出土的特别是王湾三期文化煤山类型诸遗址出土的红铜和青铜器、玉器以及二里头文化的早期铜礼器、玉器的诸多考古资料,在分析了早期中国社会的礼器经历了从"高规格陶器与玉器的组合"向"铜器与玉器的组合"的转变之后,从而证明铜器对二里头时代中国广域王权国家的形成和发展过程中社会的大变迁发挥着一定的作用。为了证实这一观点,作者将山西南部的龙山晚期陶寺遗址与二里头遗址作了深入比较分析,指出两处大型高规格聚落相当,墓葬均出现了明显的社会分层现象,但其结果呢,陶寺社会最终走向了崩溃,而二里头社会则开创了中国最早的广域王权国家,究其原因,就是陶寺文化的居民尚未掌握铸铜技术,铜器在陶寺文化居民的社会生活中并未发挥十分重要作用,更没有像二里头文化那样出现发达的青铜礼器。为了证实这一观点,作者还例举了世界民族学调查资料,即澳大利亚伊尔约隆特(yiryoront)部落十九世纪末怎样从使用磨光石斧向使用短柄铁斧的过渡最后引起了许多刺激性的社会变化,从而充分体现了具有新技术含量的物品在社会变迁中的巨大作用。本文的最后一部分,不仅以丰富的考古学资料证明,铜酒器的出现与中国广域王权国家的形成可能是同步发生的,铜酒器相比陶酒器在材质和技术上更胜一筹,而且指出酒礼器的"铜器化"是早期中国社会变迁的重要促进力量之一。作者征引了《诗经》和《礼记》》等古代典籍中关于商周时期许多贵族的宴饮诗和民间的"乡饮酒"活动,这种广为盛行的宴饮活动,对提高统治者贵族自身的地位和声望,对当时社会转型和维护新生社会的秩序起到了非常关键的作用。综观全文,我们明显看出,作者在对早期中国社会变迁也即中国广域王权国家形成过程的探研中,既重笔浓彩地从多角度揭示了铜器在早期中国社会变迁中的重要作用,又从实际出发分析出酒礼器的"铜器化"是造成早期中国社会变迁的重要推进力量之一。如果说前者是人类早期社会变迁的较普遍规律的话,后者则是中国早期社会变迁的特殊性之处。问题的探究,如此步步深入,既分析其普遍性,又洞察出特殊性,不能不令人信服,它的发表必将对早期中国社会变迁的研究给予新的启示。
【关键词】 中国社会变迁; 二里头文化; 二里头遗址; 宴饮活动; 青铜器; 王权; 礼器; 新砦遗址; 早期; 玉器;


论早期镈扉棱的演变
【作者】 冯卓慧;
【机构】 中国艺术研究院;
【摘要】 镈是中国特有的一种铜制钟类乐器,盛行于商周时期。经考古发现的早期青铜镈,大多见于湘赣流域及其周边地区。这些铜镈的腔体两侧以及腔体兽面正中,大多设有扉棱。这些扉棱虽形态各异,但基本上都以虎纹或鸟纹为饰。根据作者的初步统计,设有扉棱或中脊的镈总计23套、33件,其中20件镈处于商末至西周中期,其余13件为编镈,那是西周以后的。本文讨论的所谓早期镈是指西周中期以前的20件镈。作者首先对早期镈即最早的商末江西新干镈到西周早、中期及至东周以后的鸟饰扉棱的演变规律进行了揭示,次而对早期流行于湘江流域的四虎镈扉棱的虎饰与商晚四虎大铙和虎纹饶进行比较,指出这是同一类型在青铜器上的运用,并就铜器上的虎纹的意义和作用进行了阐述,指出它并非如王黼《宣和博古图》中所宣传的是为了节乐而防忧生,而应是与原始信仰和崇拜有关,将这些或写实、或神化的动物形象铸于器表,是人类内心的恐惧敬畏在现实世界的物化形式与精神寄托。在对四虎镈的比较和阐述基础上,作者更对四虎镈的形制演变规律进行了深入分析和揭示。粗观四虎镈,大小相近,甚至经过测音的三件形体相近的四虎镈的音高也相近,然而细而观之,细微差别众多,如兽面形象不一,枚数与枚形各异,甚至扁身虎纹和虎尾样式也差别明显。在大约相同的区域内,这种细微差异,过去的研究者也曾注意到,但一般都作为非主流现象而忽略不计,仍都看成是同一时代的铸品,但本文作者却认为其背后的真正原因极有可能是历史演变造成的,是设计制造与享用者自身的审美观念发生转变的结果。为了更证实这一观点,作者还特别通过对六件四虎镈腔体的分析,揭示出镈腔体的演变是经历了从椭圆形腔与圆角方形腔向合瓦形腔的转变,并最终定型于更加符合声学需要的合瓦形的腔体。并指出这一转变,绝非成于一朝一夕之间,是伴随着古人对镈音乐表现能力逐渐增强的一个长期的过程,故这六件四虎镈应同属湘水地区不同时代的产物。商周青铜礼乐器种类甚多,对某一类礼乐器进行宏观研究,还时有所见,而对某一类礼乐器的局部特征如此文对"镈"这种乐器的扉棱特征进行微观研究,至今似甚少见,这是当今我国古代青铜器的研究向纵深发展的表征,尽管有的问题尚可进一步讨论,但文中提出的一些观点和认识,不仅对"镈"这种礼乐器,就是对中国南方地区青铜器的研究无疑是有裨益的。
【关键词】 西周中期; 腔体; 青铜器; 历史演变; 早期文明; 纹饰; 形制; 商周时期; 省博物馆; 瓦形;


试论马桥文化鸭形壶的来源与传播
【作者】 陈钰;
【机构】 南京大学历史系;
【摘要】 此文首先通过马桥文化鸭形壶的特征与中原二里头遗址发现的一件鸭形鼎相比较,指出尽管两地的器物整体造型相近,但检索二里头文化至今鸭形鼎仅出土过一件,显然不是其典型器物,也非当地固有的文化传统。考虑到马桥文化与中原夏商文化存在着文化因素的相向互动,因而作者推定二里头遗址的鸭形鼎有可能是接受南方文化影响的一个表现。既然二里头的鸭形鼎应来源于马桥文化,那马桥文化的鸭形壶来源于何处呢?文章首先通过马桥文化中鸭形壶与良渚文化中的皮囊式壶和鸟形提梁壶比较,指出两者特征有异,另外,依据新的考古资料,在时间上,马桥文化与良渚文化之间尚有钱山漾一、二期文化的过渡阶段,而在此过渡阶段至今尚未发现类似的壶,故此,作者认为马桥文化鸭形壶起源于良渚的观点是值得斟酌的。次而,文章还特别讨论了另一代表性观点,即马桥文化的鸭形壶来源于浙南闽北地区以江山肩头弄期第一单元为代表的考古学文化。作者围绕三个方面即长江下游地区特定的自然环境和马桥文化的陶质陶色以及鸭形壶的纹饰特征展开讨论,最后,作者认为,马桥文化的鸭形壶当是那个时期当地先民对鸟禽崇拜的意识,结合了太湖地区与南方地区的文化因素,而在马桥文化分布区内所发展创造出来的新器类。文章第三部分,是重点讨论马桥文化的鸭形壶向周围扩散的问题。作者通过对马桥文化鸭形壶中B型(原发掘报告将鸭形壶分为A、B、C三型)的详加分析,认为该文化中圈足鸭形壶的产生时间当早于假圈足和圜底或凹圜底的鸭形壶的产生时间,因此从浙西闽北的肩头弄仅出有凹圜底鸭形壶来看,恰恰说明它应是受到马桥文化影响的结果。在马桥文化之后,作者又通过对安徽潜山薛家岗、特别是福建闽侯黄土仑和光泽池湖商周墓葬以及江西鹰潭角山窑址中出土的一些近似于鸭形器物,从而认定马桥文化在创造出鸭形壶之后,向西北传播到了中原地区,并且在传播过程对皖西南也产生了一定影响,同时在其与南方文化交流的过程中又传播到了浙南的肩头弄类型,并影响到了闽北直至闽南。后来又对赣东北和闽西北地区产生了影响。马桥文化中鸭形壶的来源、去向和传播诸问题是南方早期文明探索过程中大家颇为关注的热点课题。从去岁以来,仅《南方文物》就发表过多位学者的研究论作,这次我们又再次刊发此文,目的是借以倡导百家争鸣的良好学术氖围。随着各地考古新资料的不断出土,学术争论的不断深入,相信接近或比较接近历史真实的结论必定越辩越明。
【关键词】 考古学文化; 良渚文化; 太湖地区; 文化因素; 长江下游地区; 文化影响; 二里头遗址; 产生时间; 二里头文化; 中原地区;


像生花与簪花、供花
【作者】 陆锡兴;
【机构】 南昌大学人文学院;
【摘要】 作者注意到了一个小小的事物——古代的像生花,现在一般叫做假花,像生者,仿生的意思。这是一个非常有趣的问题,也是一个十分微妙的问题,涉及到古代社会方方面面的习俗。像生花在古代的使用范围要比我们现代人想象丰富得多,不仅用于装点居室,最多的是作为首饰,簪于发髻、簪于幞头巾子,数量多,品种多,个体大,而且无论贵贱,无论男女。这种习惯,在现代社会已经基本消失了。香花供奉是传自西域的佛教,直到现代依然保持这个传统,古风犹存。至于用像生花饰于林木,改变自然,出現反季节的"春景",耗费了宝贵的资源,暴露出统治者的荒唐,是历史上著名的丑闻。像生花没有随着岁月的流逝而消失,在现代的考古发掘中不断地发现,远自汉唐,近至元明,历历在目。实物有软质的绢纸花,硬质的有木质涂金莲花,还有花、簪结合的金银花簪,其工艺之精湛、造型之乱真,令人惊叹,不能不佩服先人的丰富情感、细腻的观察力,超强的创造力。像生花不是一个简单的事物,是一种精神内核与物质外壳的结晶。因为时间的推移,大量的像生花陨落了,湮没在尘土之中,留下的只是沧海之一粟。如果我们仅仅依靠考古发现来研究像生花是远远不够的,必须要借助文献材料。只有文献材料才能使得孤立的器物连贯起来,生动起来,当然缺乏考古发现,历史文献不过是一堆杂乱的记忆,是一些不可捉摸抽象概念。因此无论从考古角度,还是文献角度来研究事物,必须两手并举,这个原则不应为我们的专业所限制。  
【关键词】 簪花; 金莲花; 花朵; 金银花; 制作; 出土; 牡丹花; 考古发掘; 发髻; 幞头;


“秦权钱”质疑
【作者】 曾维华;
【机构】 上海师范大学人文与传播学院;
【摘要】 清代后期多种钱币论著刊行于世,著录有称为秦代"权钱"的拓影。所谓"权钱",并非是流通货币,而是用于检验流通钱币是否符合标准的一种砝码,它取圆钱的形状,由古代官府铸造以防私铸劣钱。关于著录的"权钱",真假莫辨,研究者少有问津。曾维华教授从历史文献中看到,秦代铜钱并不存在所谓称量的说法。《睡虎地秦墓竹简?金布律》:"百姓市用钱,美恶杂之,勿敢异。"这个专门记载秦钱使用的律法,从根本上否认了这种"权钱"的存在。同时作者又从秦汉间"十"和"七"的不同写法,揭穿了"秦权钱"的虚假性,从而大胆否认了"秦权钱"的历史存在。宋代金石学经过元明的发展,清代进入了一个新阶段,范围不断扩大,其中的品类越来越多。好事者搜罗各种实物,加以描绘、捶拓取影,或加说明,编辑刊行,此类书的数量相当庞大。钱谱类书籍更是层出不穷,人们照谱识钱,作为觅钱之资。收藏古物从来是在雅俗之间,以欣赏、博物、怀古者为雅事,以居奇售卖者为俗态。只晚宋代起,贩售古物就夹杂假货,清代的假货多如牛毛,充斥市井。收藏家稍有疏忽,这类假古董就会混入,著录难免真伪杂陈。因而对于古代著录的古物,特别是清代以来的著录,研究者必先辨伪,此为头等大事。辨伪有文献证明、有考古实物验证,当然还有现代的科学技术手段。就这"秦权钱"而言,不仅理论上不能成立,字形上也有疑点,曾教授的文章已经论述透彻。但是有两点尚可以深入。其一,秦半两与汉五铢的钱形上有一个很大区别,秦半两钱无郭,汉钱有郭,如果"秦权钱"仿照秦钱,应是无郭,而著录却有郭。这个也是坊间伪造的过硬证明。其二,此类"秦权钱"并非全是作伪,那么它们不是"秦权钱",它应该是什么呢?其实在西汉陵山汉墓出土的实物,人们给了明确结论,这是"行乐钱"。那么在否定的同时应该适当的论述"行乐钱"的形制,这样,文章做到功德圆满了。  
【关键词】 睡虎地秦墓竹简; 秦代; 著录; 铸造; 钱币; 金布律; 货币管理制度; 官府; 统一货币; 符合标准;


谈“节”
【作者】 孙彦;
【机构】 常熟理工学院艺术学院;
【摘要】 节是古代官方权力的象徵,被授予权力叫做"持节",节代表了朝廷朝廷的权威,持节者因此获得特殊的身份。苏武出使匈奴,面对威协利诱,保持汉使尊严,维护汉廷的荣誉,史称"苏武节",彪炳史册。节的形制并非是一层不变的。人们从安徽寿县出土的鄂君节,认识到战国楚的王命之节的具体形状和文字内容。而对于秦汉以来的节只能从文献得到抽象的概念,或恐误会为后世所见的龙头拐杖加流苏的节。云南昭通后海子东晋墓壁画出現了节的形象之后,陆续在其他汉晋壁画也出現了节的形象,人们对汉晋之节有了一个大致正确的认识,并有专文讨论。孙彦《谈"节"》一文收集了新的考古资料,结合文献,分析壁画和实物上的图像,深入探讨了节的形制,它的质地、色彩、节旄的形状、持节者的服装和持节制度,无疑加深对节的认识,促进我们全面地研究这个器物。持节者著绣衣,这个绣衣不是一般的颜色鲜艳、装饰华丽的丝织服装,而是绣绘之衣,是持节者专用服饰,可能有特殊的纹样和颜色。羽人是仙人,他不穿凡间官方的绣服,而是羽服,我们不能混淆这两个世界,不要把绣衣套到羽人身上去。  
【关键词】 持节; 羽人; 图像资料; 云南昭通; 壁画; 汉代; 东晋墓; 形制; 西王母; 考古资料;


莫维斯线与中国旧石器时代早期文化的研究
【作者】 李意愿;
【机构】 北京大学考古文博学院; 湖南省文物考古研究所;
【摘要】 以莫维斯线为焦点的中国旧石器时代早期文化的探索和研究已有九十年的历程。本文从中国旧石器早期工业特点的探索、东西方文化关系的讨论和区域性特点成因三方面进行了回顾与思考,对手斧问题也提出了一些认识。  
【关键词】 莫维斯线; 手斧; 旧石器时代早期文化;


食谱分析方法在家猪起源研究中的应用
【作者】 管理; 胡耀武; 王昌燧; 汤卓炜; 胡松梅; 阚绪杭;
【机构】 中国科学院研究生院; 江西省文物考古研究所; 中国科学院研究生院中德人类演化与科技考古联合实验室; 吉林大学边疆考古中心环境考古研究室; 陕西省文物考古研究所; 安徽省文物考古研究所;
【摘要】 驯化初期的家猪与野猪的鉴别是家猪起源研究的核心问题,对于准确定位家猪的起源时间和地点具有十分重要的意义。本文首先对陕北靖边五庄果墚遗址、吉林通化万发波子遗址出土的猪骨及其他动物骨骼进行了C、N稳定同位素分析,分析人类活动对猪食物结构的影响,证明了由于人类的饲喂,驯化的家猪与野猪的食物结构存在显著的差异,利用这种差异,可以有效地进行家猪与野猪的鉴别。在此基础上,对安徽蚌埠双墩遗址出土的猪骨和其他动物骨骼进行了食谱分析,并结合形态学鉴定结果,判断该遗址中已经出现了驯化初期的家猪。  
【关键词】 家猪起源; 驯化初期; C、N稳定同位素分析;


珠江三角洲地区沙丘遗址地层的划分:以咸头岭遗址为例
【作者】 李海荣;
【机构】 广东深圳市文物考古鉴定所;
【摘要】 珠江三角洲地区的沙丘遗址,因为堆积结构比较松散而使发掘中一些露出的沙层不稳定,很容易造成不同层位遗存的混乱。但是,这些沙丘遗址的文化层是客观存在的,本来在气候十分湿润、地表植被非常茂密的环境下也是比较稳定的,而后人发掘或人工取沙挖坑是造成层位混乱的主要原因。所以,稳固在发掘中露出来的沙层,是沙丘遗址发掘的关键。只要发掘中露出的沙层稳固住了,再运用一些层位判别的方法,沙丘遗址的文化层是可以划分清楚的。从陶器的类型学研究、系列的测年数据以及与蚝岗遗址的对比来看,都可以证明咸头岭遗址所划分的地层是可信的。  
【关键词】 珠江三角洲; 沙丘遗址; 地层划分; 咸头岭遗址;


吉金类系——海外博物馆藏中国古代青铜器(三):兽面纹大鼎(上)
【作者】 张昌平;
【机构】 武汉大学历史学院;
【摘要】 鼎是中国青铜时代最为重要的青铜器器类,鼎之轻重与大小,往往代表着使用者的社会地位的高低。在商周之际前后,有一类形体硕大的兽面纹鼎,十分引人注目。以下谈谈海外收藏的此类兽面纹大鼎。  
【关键词】 兽面纹; 博物馆藏品; 古代青铜器; 海外; 青铜时代; 殷墟文化; 中国国家博物馆; 收藏家; 中国古代; 历史文物;


北美西南部废弃行为研究
【作者】 马格雷特?纳尔逊; 格雷格森?沙克纳; 殷敏;
【机构】 伦敦大学考古研究所;
【摘要】 考古学家发掘的大多是废弃的遗址,我们过去在发掘和研究一处遗址或聚落时,可能很少有人关心它们废弃的原因,除非像庞贝古城这种极其特殊的灾难性案例。近来对环境考古的重视,这种关注开始出现,比如对齐家文化喇家遗址的灾难性事件和对萧山跨湖桥文化因海侵而消失的关注。本文提供了一种研究遗址废弃行为的范例,对我们的遗址发掘和聚落形态变迁研究颇具启发性。过去的研究往往将废弃看作是一种文化消亡或社会崩溃的结果,而现在则从环境、生计、人口、健康与疾病、营养条件、冲突、意识形态等原因所造成的推力和拉力来了解先民移动的生存策略。美国西南部以丰富的考古遗存而闻名。成千上万的史前房屋以及祭祀建筑仍旧有一部分保留下来,有些还形成了土墩,标志着这里曾分布着活动频繁的史前聚落。这些考古遗存激起了考古学家和普通民众对其废弃原因的兴趣。文章着重探讨了考古学家如何探究废弃的过程及原因。作者认为,废弃也是迁徙的过程。无论是狩猎采集社会还是早期农耕社会,环境波动和社会压力都会导致迁居移动(residentialmobility),而在大部分情况下迁徙是一种生存策略。迁徙过程通常也是个人、家庭和社群的一种决策过程,决定人们在何时迁往何地,并是否期望回来。突发灾难性事件以及不同决策的搬迁,都会在遗址中留下不同特点的物质遗存和遗迹。作者还根据西南部考古学研究成果,总结了四条有助于从考古物质遗存来判断废弃行为的经验标准。这也要求考古田野工作更加仔细地发掘和收集遗址中各种器物和迹象,分辨它们形成的原因和弃置形态,然后从生态环境、生计、社会结构和意识形态来探讨废弃过程,从而动态地重建个别遗址和区域聚落形态的变迁和兴衰。以本文的标准来判断三星堆祭祀坑的废弃方式,也许可以将其看作是当地遗址(聚落)废弃过程的终结性祭祀实践。
【关键词】 废弃; 西南部; 意识形态; 遗址; 聚落形态; 搬迁; 考古学家; 迁徙; 建筑物; 生存策略;


3800年前北美东部本地作物群的最初形成
【作者】 布鲁斯D.史密斯; 理查德A.亚内尔; 王庆铸;
【Author】 Bruce D. Smith Richard A. Yarnell
【机构】 山东大学历史文化学院考古系;
【摘要】 在遗传学家和考古学家们的共同努力下,越来越多关于动植物最早被驯化的时间和地点方面的研究,在全球范围内不断取得进展。尽管如此,对于全世界那十几个农业独立起源的中心而言,其多样化的作物最终形成不同的作物组或群的重要背景,学者们却依然知之甚少。北美东部作为农业独立起源中心地之一,考古证据丰富。本文主要介绍了该区作物群的最初出现过程。距今4000年前,北美东部只有单个本地驯化物种出现的孤立证据,尚未出现作物群。到了距今3800年前,在北美东部的河谷走廊地带,至少有五种驯化的种子植物组成了明确的作物群。伊利诺斯州的一个短期营地里弗顿遗址为此提供了坚实的证据。考古学家获取的AMS测年数据以及对该遗址植物考古遗存的再分析表明,遗址居民同时栽培了驯化的葫芦(Lagenaria siceraria)、假苍耳(Iva annuavar.macrocarpa)、向日葵(Helianthus annuus var.Macrocarpus)、两种伯兰德氏藜(Chenopodium berlandieri)、南瓜(Cucurbita pepo squash)和小大麦(Hordeum pusillum)。北美东部最早的作物群出现在资源丰富的河谷地带,它的出现既不是本地文化突破性发展的标志,也不是对人口或资源压力的回应。相反,这种作物群似乎是在对资源丰富的河谷聚落长期适应的背景下形成的。
【关键词】 北美东部; 驯化; 遗址; 古风时代; 作物; 植物遗存; 向日葵; 种子植物; 伊利诺斯州; 德氏;


殷墟宫殿宗庙基址研究的新突破——读杜金鹏《殷墟宫殿区建筑基址研究》
【作者】 王宇信;
【机构】 北京师范大学历史文化学院;
【摘要】 自1928年开始的河南安阳殷墟的科学发掘工作,至今八十多年来取得了辉煌的成就①。殷墟科学发掘工作不仅为我们再现了以小屯村北、洹河以南的54座宫殿宗庙基址和洹河北岸侯家庄的14座殷王室陵墓为核心殷晚商都城标志性遗迹,而且在以洹水和大濠沟为保护性措施的宫殿宗庙区以外,又发现不少贵族、平民居住遗址和墓葬,特别是殷人聚族而居的族墓地,在后岗和殷墟西区等地不断发现。而手工业作坊遗址,诸如铸铜、制骨、制玉、制陶等作坊,也多有发现。而在殷墟王陵区又有成片的祭祀场,在乙七基址前和丙组基址上及附近、54号基址附近也有祭祀祖先和社坛的遗迹。如此等等,八十多年来的殷墟发掘,已初步查明殷墟遗址的范围是"东西6公里,南北5公里,总面积近30平方公里"②。昔日的殷墟,乃商代晚期都城,是商王朝政治、经济和文化的中心。而殷墟文化,代表了殷商文化的最高水平。八十多年来殷墟的考古发现和研究,取得了丰硕的成果,1994年科学出版社出版的《殷墟的发现与研究》和2003年中国社会科学出版社出版的《中国考古学》(夏商卷)第六章商代晚期的商文化和第七章商代的经济、技术、文字和艺术,及2006年刘一曼《殷墟考古38年》(《中国文化遗产》总第13期)等专著和总结性文章作了全面总结。由于学者们"对都邑考古的主要任务重视不够",特别是"对宫殿考古在都邑考古中的作用认识不足",因而在殷墟都城文化的研究中,存在"重文物遗迹,重墓葬轻建筑,反映了人们在学术理念上的偏差",因而出现了长期以来,对殷墟都邑的核心———宫殿宗庙遗址"缺乏系统而深入的研究"③的局面。而2010年科学出版社出版的杜金鹏著《殷墟宫殿区建筑基址研究》,就是八十多年来第一部系统研究殷墟宫殿建筑基址的开创性著作,从而把考古学者、历史学者引出殷墟的迷宫,科学地再现了昔日殷都宫室宗庙的巍峨与辉煌。这部著作不仅把殷墟宫殿区建筑基址的研究提升到一个全新的阶段,而且抢救和复原了一批重要考古资料。因此,《殷墟宫殿区建筑基址研究》,是殷墟宫殿建筑研究的突破性成果,是值得史学界、考古学界认真学习和加以称道的。一、一座长期困扰学术界的"迷宫"商朝晚期的都城,"宫中九市,车行酒,马行炙",是相当繁华的。商朝最高统治者,为"游于九层之台,居于广室之中",过着骄奢淫逸的生活,在都城大兴土木",造倾宫,作琼室瑶台"",其大宫百,其小宫七十三处"④。商王都建有鳞次栉比的宫殿建筑是为史学界和考古学界所熟知的。

【关键词】 建筑基址; 安阳殷墟; 宫殿基址; 科学出版社; 中国考古学; 宗庙; 殷墟发掘; 考古发掘; 殷墟考古; 石璋如;


启以新知,发人新思——《科技考古文集》读后思考
【作者】 何驽;
【机构】 中国社会科学院考古研究所;
【摘要】 袁靖先生的《科技考古文集》①,以朴实无华的绛色布面装帧闯入我的眼帘,如陶寺玉器那样,虽是素面朝天却透出平和的雍容,触动我的心底,使我急切地翻开书卷,仔细通读。文集虽然收录了不少旧作,我以前也曾经读过,但是此番研读,还是获得许多心知。。。。。。
【关键词】 科技考古; 中原地区; 野生动物; 考古研究; 文化选择; 考古学家; 文集; 长江流域; 综合研究; 理论与方法;

 

文化上“早期中国”的形成和发展学术研讨会纪要
【作者】 张致政; 程鹏飞; 褚旭; 韩建业;
【机构】 北京联合大学应用文理学院历史文博系;
【摘要】 2011年8月19日~21日",文化上‘早期中国’的形成和发展学术研讨会"在北京会议中心召开。这次会议是为开展国家社会科学基金项目"早期中国文化圈的形成和发展研究"而召开,是第一个关于文化上"早期中国"问题的学术研讨会。
【关键词】 早期中国; 东西文化; 北京联合大学; 仰韶时代; 文物考古; 裴李岗文化; 考古学; 二里头文化; 新石器时代; 研究员;


字内能存千古事 炉中可化万年书——从化字炉管窥连州辉煌的历史文化
【作者】 黄敏强;
【机构】 广东清远市博物馆;
【摘要】 根据《国务院关于开展第三次全国文物普查的通知》和广东省关于做好第三次全国文物普查的要求,2007年10月,清远连州市文物普查队在全市范围内开展了地毯式文物普查,共录入不可移动文物415处,其中新发现的卿罡村化字炉、大营村字纸亭、敬联村和冲头村的惜字亭令普查队员们产生了浓厚兴趣。为此,笔者谈谈对化字炉的认识,从中可以一窥连州曾经的辉煌文化。  
【关键词】 连州市; 普查; 文物点; 新发现; 内能; 字纸; 村民委员会; 文化教育; 地毯式; 冲头;


广昌路亭初探
【作者】 魏叶国;
【机构】 江西广昌县博物馆;
【摘要】 依照国务院的统一部署和《第三次全国文物普查实施方案》的要求,2010年的全国文物普查工作,将从野外调查转入室内资料整理,对普查中新发现的不可移动文物,要及时予以认定,积极探索文物普查成果的研究转化应用,使文物普查成果最大限度的服务于社会发展大局,从而,彰显地方特色。
【关键词】 地方特色; 广昌县; 文物; 新发现; 普查; 野外调查; 占地面积; 十七年; 平面图; 积极探索;


福建屏南清代古牌坊群的保护与利用
【作者】 陈建标;
【机构】 福建厦门市博物馆;
【摘要】 屏南县地处闽东与闽北衔接处,境内山峦叠嶂,沟壑纵横,交通闭塞,通徃外界的古道,皆循山势置石铺砌虼耍?屏南在清雍正十三年(1735年)罝县时(原隶属古田县管辖),各地经济发展不平衡,经济基础较为薄弱,但传统文化和原生态保存效好。
【关键词】 保护与利用; 历史文化遗产; 牌坊; 屏南县; 传统文化; 建筑文化; 社会经济; 民俗文化; 建筑群; 十三年;


北宋姜唐佐端砚——兼叙苏东坡与姜唐佐的师生谊
【作者】 王团华;
【机构】 江西万年县博物馆;
【摘要】 砚台不仅是文房用具,由于其性质坚固,传百世而不朽,又被历代文人作为珍玩藏品之选。砚台的材料丰富多样,除端石、歙石、洮河石、澄泥石、红丝石、砣矶石、菊花石外,还有玉砚、玉杂石砚、瓦砚、漆沙砚、铁砚、瓷砚等,共几十种。
【关键词】 苏东坡; 北宋; 砚台; 菊花石; 洮河; 石砚; 唐代; 苏轼; 海南; 歙砚;


江西省文物商店简介
【摘要】 江西省文物商店坐落于南昌市市区内民德路中段,是隶属于江西省文化厅的文物经营事业单位,专业经营文物古玩。江西省文物商店组建于1977年11月。近三十年来,征集收藏有流散文物数十万件,向省级以上文博单位提供了珍贵藏品和资料数十万件。
【关键词】 江西省; 文物; 南昌市; 商店; 事业单位; 文博单位; 经营; 近三十年; 民德; 古玩;


《明王精粹——明代江西藩王文物精品展》
【摘要】 朱元璋建立大明王朝后,实行分封制度,建立藩屏,夹辅王室。江西地区主要有三藩,即宁王系、益王系和淮王系,他们在江西留下了大量墓葬与遗迹。明代藩王墓葬出土文物主人明、时段确、数量大、品种多、器类全、保存好、器物精,在明代出土文物中占有重要位置,是研究明代社会、经济和文化的重要实物。
【关键词】 明代社会; 出土文物; 朱元璋; 江西; 分封制; 藩王; 明王朝; 墓葬; 品种; 遗迹;


纪念当代最具影响力的考古学家路易斯·宾福德
【作者】 李水城;
【机构】 北京大学考古文博学院;
【摘要】 今年的4月某一天,学生温成浩见到我说,宾福德教授去世了。听到这个消息让我不尽一震,以至于不敢相信这是真的。遂追问,你从哪儿听到的?学生说,网上。此后我一直为此有点怅然若失。
【关键词】 中国考古学; 考古学家; 新考古学; 路易斯; 张光直; 当代; 学生; 教授; 纪念; 文物;


路易斯·宾福德访谈
【作者】 路易斯·宾福德; 科林·伦福儒; 陈胜前;
【机构】 剑桥大学; 吉林大学边疆考古研究中心;
【摘要】 伦福儒问:让我们从过去谈起,先谈谈你早年的生活吧。宾福德答:我在弗吉尼亚州诺福克(Norfolk)上的高中,大部分学校时光都是在海边度过的。我对学校不是很有兴趣,倒是更愿意逮麝鼠,在海边泥滩上闲逛。
【关键词】 考古学研究; 新考古学; 考古材料; 人类学家; 考古学家; 加州大学; 路易斯; 社会人类学; 文化系统; 形态特征;

作者:

文章出处:中国考古网