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《江汉考古》
江汉考古2010年第1期
发布时间:2010-05-17    文章出处:中国考古网    作者:    点击率:
 
 
目录
 
考古发现
湖北随州新石器时代遗址调查   湖北省文物考古研究所   (3)
【摘要】本次调查在随州境内复查18个遗址,新发现遗址2个,对随州的新石器时代文化在原来的基础上有了进一步的认识。其文化内涵以屈家岭文化和石家河文化为主,从地域看,随南分布密集,随北稀少,沿河分布的特征明显。调查发现绝大多数史前遗址的保存状况堪忧,均遭到不同程度的破坏,部分遗址完全消失。大量的与炎帝部落同时代的新石器时代遗址的发现为我们认识炎帝神农氏的出生地和活动范围提供了有力的依据。
【关键词】随州;    新石器时代;    遗址调查;    神农氏
 
湖北郧县青龙泉遗址2008年度发掘简报    武汉大学考古系、湖北省文物考古研究所   (15)
【摘要】郧县青龙泉遗址2008年度发掘获取了相当丰富的屈家岭、石家河文化时期的遗迹、遗物,丰富了鄂西北地区屈家岭文化、石家河文化的文化内涵。同时在该遗址新确立了一批乱石滩文化的遗迹,出土遗物较为丰富,为研究该地区“后石家河文化”时期的文化格局以及中原与鄂西北地区的区域文化互动提供了新资料。本次发掘还确认了一种比较特殊的石家河文化埋葬习俗一少(婴)儿翁棺以腰坑的形式与成年人土坑墓共同组成二次合葬。
【关键词】青龙泉遗址;    2008年;    发掘;    新石器时代
 
武汉江夏龙泉南朝墓发掘报告    武汉市文物考古研究所、武汉市江夏区博物馆   (32)
【摘要】本文介绍了武汉江夏龙泉发掘的三座南朝墓,皆为“凸”字形,是长江中游比较流行的南朝墓葬形制。出土了成组的青瓷日用品,其中青瓷蟾蜍供台是一件比较有特色的器物,为长江中游地区首次发现。
【关键词】武汉;    江夏;    墓葬;    南朝
 
考古研究
公众考古学初探    李琴、陈淳   (38)
【摘要】随着中国经济的高速发展,经济建设和武汉遗产保护之间的矛盾愈显突出,而目前中国公众对考古和文化遗产保护的认知还有待提高,在此背景下,如何建构中国的公众考古学也就成为一个迫切需要研究的课题。西方公众考古学的理论和实践经验可为他山之石,文章追溯了西方公众考古学源起、形成、发展的脉络,简要介绍了其基本的理论、理念和方法,最后,在结合中国国情的基础上,作者提出自己关于建构中国的公众考古学的思考。
【关键词】公众考古学;    文化资源管理;    文化遗产保护;    考古阐释;    教育考古
 
海岱和太湖地区宗教信仰与礼制的比较分析    王芬   (44)
【摘要】海岱地区在意识形态方面表现出明显的祖先崇拜特点,礼制较多的体现在棺椁、陶礼器等方面。太湖地区特别是在良渚文化时期,表现出明显的神崇拜特征,王权、神权、族权三者结合得非常紧密,礼制较多的体现在玉礼器的使用上。海岱和太湖地区在意识形态上分别表现出注重世俗和注重宗教的特点。
【关键词】海岱地区;    太湖地区;    宗教信仰;    礼制;    比较分析
 
汉水中游地区史前腰坑与瓮棺   李英华   (55)
【摘要】本文首先介绍了汉水中游地区史前婴少儿瓮棺以腰坑形式与成人进行合葬的墓例情况,并对该地区史前腰坑材料进行了系统梳理,推断这些腰坑原本应是瓮棺的载体,并通过对我国史前瓮棺葬的具体特征的辨析对此作了进一步确认。然后,本文对汉水中游地区这类特殊合葬墓的形成作了初步解释;并从腰坑的形态与功能角度,对史前和夏商时期出土的腰坑材料进行了分析比较,论证了汉水中游地区史前腰坑葬俗的独特性,同时认为中原地区商周时期广泛流行的腰坑葬俗属于另一个系统,其源头应与汉水中游地区无关。
【关键词】汉水中游地区;    腰坑;    瓮棺
 
商文化手工业作坊内的祭祀(或巫术)遗存   谢肃   (65)
【摘要】商文化的手工业作坊内或附近往往有埋葬牺牲的现象,本文将其进行了梳理,并与甲骨卜辞和文献中的相关记载进行了比较,认为其是与手工业有关的祭祀(或巫术)活动的遗存。与手工业有关的祭祀或巫术活动遗存,在商代以前及周代的考古发掘中也屡有发现,它们是商代此类遗存的源和流。
【关键词】商文化;    手工业;    祭祀遗存
 
峡江地区宋代墓葬初论    吴敬   (73)
【摘要】本文通过对峡江地区宋代墓葬的形制、随葬品进行类型学研究,将本地区宋代墓葬划分为三个时期。然后,分析了峡江地区宋代墓葬的文化因素的形成原因及其影响,使我们了解到峡江地区在宋代是一个较为封闭和落后的地区,有些文化现象在这种稳定的落后状态中一直延续到了现代社会。
【关键词】峡江地区;    宋代墓葬;    初步研究
 
●楚文化研究
楚淮古地三题    陈立柱    (84)
【摘要】(一)楚惠王四十四年所灭之杞在何地,学术界议论纷纷,陈伟先生提出在泗水下游一带,当今安徽泗县城关,最为可取,我们作了一些补充证明。(二)《左传》“离城”所指,旧有舒鸠城与钟离城二说,前说有论而后说无考。由吴楚战争因由、战术安排、群舒社会发展状况及钟离城处离山之旁知,离城即钟离城可以无疑。(三)《左传》“淮汭”所在,杜预以来颇多释者,或者不可取,或者太宽泛而无意义。《汉书·地理志》记载一条发源于大别山流入今淮河(当时名江,又或称为江淮)的支流亦曰“淮水”,以后又有浍水、潓水、灌水等叫法,其流入淮河的入口处,《水经注》谓之“浍(淮)口”,当今史河口,显然即“淮汭”之所在。
【关键词】离城;    钟离城;    杞;    泗县;    淮汭;    浍(淮)口
 
试析望山M2遣策与青铜礼器的对应问题    傅玥   (91)
【摘要】望山M2出土了一批性质为遣策的竹简,具有重要的研究价值。本文在前人研究的基础上,将遣策所记的青铜礼器与墓葬出土的实物重新对应,提出了一些不同的见解。在器物对应和定名方面,认为遣策所记的“卵缶”同于尊缶,而“汛缶”同于浴缶或盥缶;在竹简的编联问题上,认为46号简和47号简应缀合。
【关键词】青铜礼器;    遣策;    编联;    对应
 
楚式“镇墓兽”特征综论    丁兰   (98)
【摘要】楚式“镇墓兽”是楚墓中特有的随葬器物,反应了楚人特殊的葬俗和文化心理。本文探讨了楚式“镇墓兽”因时代、地域和墓主人身份差异而存在的演变规律,并依据其器型特征进一步认为楚式“镇墓兽”的构型为多层意象的综合体,其功用之一为引魂升天。
【关键词】楚式“镇墓兽”;    历时性;    共时性;    功用
 
科技考古
丹江库区龙口墓群出土人骨的初步研究    周蜜、李永宁    (108)
【摘要】本文对丹江库区龙口墓群出土的23 例成年人骨个体进行了详细的观察和鉴定,结果显示,该墓群中战国时期居民多死于中年期,清代居民多死于壮年期。病理观察结果表明,该地区古代居民口腔疾病中龋齿、牙周病及氟斑牙的发病率较高。
【关键词】丹江;    库区;    龙口墓群;    人骨;    初步研究
 
湖北蕲春罗州城宋代陶瓷分析与研究    王洪敏、毛振伟、朱铁权、董俊卿、王昌燧、吴晓松、洪刚   (113)
【摘要】湖北蕲春罗州城址出土的一批隋唐至南宋时期的陶瓷器,是研究当时古罗州城经济状况及文化交流的很好实物资料。本文选取了其中的宋代青白瓷、黑瓷、绿釉陶等器物残片,借助X-荧光光谱、等离子体发射光谱、X-射线衍射等分析方法,对其进行较为系统的分析测试。分析结果表明青白瓷样品HG1和HG3来自湖北武昌青山窑,HG5来自江西景德镇;黑釉瓷都是江西吉州窑的产品;绿釉陶表面的银釉中含有较多的铅与磷,并且以磷酸铅的物相形式存在。
【关键词】青白瓷;    黑釉瓷;    釉陶;    产地分析
 
简牍研究
包山楚简选释三则    罗小华、李汇洲   (120)
【摘要】包山楚简中所涉及的人名很多。本文从古文字的字形、音韵出发,对其中的一姓二名三个字形提出新的意见:将“□”字改释为“□”,“弄阝”之异体,疑与鲁之“弄阝”邑有关;将“□”字改释为“□”,“□”、“害”均可能作为声符,但以从“害”得声的可能性更大;将“□”改释为“身厷”,从“身”、“厷”声,“肱”之异体。
【关键词】包山楚简;   人名;   考释
 
上博(三)《彭祖》简序编排小议    杨芬   (123)
【摘要】本文对上博三《彭祖》篇原有的简序进行了重新排列,新的简序是1→4→3→2→5→6→7→8。1号简是彭祖谈“天之道”,3号简是耇老对谈“天之道”的回应,3号简应排在1号简之后。2、5、6号简是彭祖谈“人之道”,似是对3号简耇老提问“敢问为人”的具体解答,3号简似应排在2、5、6号简之前。4号简中彭祖称耇老为“夫子”、“君”,而3、2、5、6号简中都称为“汝”,4号简排在3号简前似更合适。
【关键词】上博;    彭祖;    简序
 
战国楚竹书《彭祖》补释    林志鹏    (126)
【摘要】本文对上海博物馆藏战国楚竹书《彭祖》部份字词提出了新的释读,如释简二“大匡之衍”为“泰匡之愆”、释简七“伓者不以”为“倍者不以”。对于简二至简五中间的缺文,也参照文例及韵脚拟补。
【关键词】楚竹书;    古文字;    彭祖
 
馆藏文物
湖北十堰市郧西县文馆所收藏的两尊六臂鎏金药师佛像    杨海莉、屈胜明    (129)
 
简讯
湖北省博物馆、湖北省文物考古研究所召开2009年年终学术→报告会   (131)
 
湖北荆门严仓墓群M1发掘情况   宋有志   (132)
 
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江汉考古2010年第1期

发布时间: 2010-05-17

 
 
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考古发现
湖北随州新石器时代遗址调查   湖北省文物考古研究所   (3)
【摘要】本次调查在随州境内复查18个遗址,新发现遗址2个,对随州的新石器时代文化在原来的基础上有了进一步的认识。其文化内涵以屈家岭文化和石家河文化为主,从地域看,随南分布密集,随北稀少,沿河分布的特征明显。调查发现绝大多数史前遗址的保存状况堪忧,均遭到不同程度的破坏,部分遗址完全消失。大量的与炎帝部落同时代的新石器时代遗址的发现为我们认识炎帝神农氏的出生地和活动范围提供了有力的依据。
【关键词】随州;    新石器时代;    遗址调查;    神农氏
 
湖北郧县青龙泉遗址2008年度发掘简报    武汉大学考古系、湖北省文物考古研究所   (15)
【摘要】郧县青龙泉遗址2008年度发掘获取了相当丰富的屈家岭、石家河文化时期的遗迹、遗物,丰富了鄂西北地区屈家岭文化、石家河文化的文化内涵。同时在该遗址新确立了一批乱石滩文化的遗迹,出土遗物较为丰富,为研究该地区“后石家河文化”时期的文化格局以及中原与鄂西北地区的区域文化互动提供了新资料。本次发掘还确认了一种比较特殊的石家河文化埋葬习俗一少(婴)儿翁棺以腰坑的形式与成年人土坑墓共同组成二次合葬。
【关键词】青龙泉遗址;    2008年;    发掘;    新石器时代
 
武汉江夏龙泉南朝墓发掘报告    武汉市文物考古研究所、武汉市江夏区博物馆   (32)
【摘要】本文介绍了武汉江夏龙泉发掘的三座南朝墓,皆为“凸”字形,是长江中游比较流行的南朝墓葬形制。出土了成组的青瓷日用品,其中青瓷蟾蜍供台是一件比较有特色的器物,为长江中游地区首次发现。
【关键词】武汉;    江夏;    墓葬;    南朝
 
考古研究
公众考古学初探    李琴、陈淳   (38)
【摘要】随着中国经济的高速发展,经济建设和武汉遗产保护之间的矛盾愈显突出,而目前中国公众对考古和文化遗产保护的认知还有待提高,在此背景下,如何建构中国的公众考古学也就成为一个迫切需要研究的课题。西方公众考古学的理论和实践经验可为他山之石,文章追溯了西方公众考古学源起、形成、发展的脉络,简要介绍了其基本的理论、理念和方法,最后,在结合中国国情的基础上,作者提出自己关于建构中国的公众考古学的思考。
【关键词】公众考古学;    文化资源管理;    文化遗产保护;    考古阐释;    教育考古
 
海岱和太湖地区宗教信仰与礼制的比较分析    王芬   (44)
【摘要】海岱地区在意识形态方面表现出明显的祖先崇拜特点,礼制较多的体现在棺椁、陶礼器等方面。太湖地区特别是在良渚文化时期,表现出明显的神崇拜特征,王权、神权、族权三者结合得非常紧密,礼制较多的体现在玉礼器的使用上。海岱和太湖地区在意识形态上分别表现出注重世俗和注重宗教的特点。
【关键词】海岱地区;    太湖地区;    宗教信仰;    礼制;    比较分析
 
汉水中游地区史前腰坑与瓮棺   李英华   (55)
【摘要】本文首先介绍了汉水中游地区史前婴少儿瓮棺以腰坑形式与成人进行合葬的墓例情况,并对该地区史前腰坑材料进行了系统梳理,推断这些腰坑原本应是瓮棺的载体,并通过对我国史前瓮棺葬的具体特征的辨析对此作了进一步确认。然后,本文对汉水中游地区这类特殊合葬墓的形成作了初步解释;并从腰坑的形态与功能角度,对史前和夏商时期出土的腰坑材料进行了分析比较,论证了汉水中游地区史前腰坑葬俗的独特性,同时认为中原地区商周时期广泛流行的腰坑葬俗属于另一个系统,其源头应与汉水中游地区无关。
【关键词】汉水中游地区;    腰坑;    瓮棺
 
商文化手工业作坊内的祭祀(或巫术)遗存   谢肃   (65)
【摘要】商文化的手工业作坊内或附近往往有埋葬牺牲的现象,本文将其进行了梳理,并与甲骨卜辞和文献中的相关记载进行了比较,认为其是与手工业有关的祭祀(或巫术)活动的遗存。与手工业有关的祭祀或巫术活动遗存,在商代以前及周代的考古发掘中也屡有发现,它们是商代此类遗存的源和流。
【关键词】商文化;    手工业;    祭祀遗存
 
峡江地区宋代墓葬初论    吴敬   (73)
【摘要】本文通过对峡江地区宋代墓葬的形制、随葬品进行类型学研究,将本地区宋代墓葬划分为三个时期。然后,分析了峡江地区宋代墓葬的文化因素的形成原因及其影响,使我们了解到峡江地区在宋代是一个较为封闭和落后的地区,有些文化现象在这种稳定的落后状态中一直延续到了现代社会。
【关键词】峡江地区;    宋代墓葬;    初步研究
 
●楚文化研究
楚淮古地三题    陈立柱    (84)
【摘要】(一)楚惠王四十四年所灭之杞在何地,学术界议论纷纷,陈伟先生提出在泗水下游一带,当今安徽泗县城关,最为可取,我们作了一些补充证明。(二)《左传》“离城”所指,旧有舒鸠城与钟离城二说,前说有论而后说无考。由吴楚战争因由、战术安排、群舒社会发展状况及钟离城处离山之旁知,离城即钟离城可以无疑。(三)《左传》“淮汭”所在,杜预以来颇多释者,或者不可取,或者太宽泛而无意义。《汉书·地理志》记载一条发源于大别山流入今淮河(当时名江,又或称为江淮)的支流亦曰“淮水”,以后又有浍水、潓水、灌水等叫法,其流入淮河的入口处,《水经注》谓之“浍(淮)口”,当今史河口,显然即“淮汭”之所在。
【关键词】离城;    钟离城;    杞;    泗县;    淮汭;    浍(淮)口
 
试析望山M2遣策与青铜礼器的对应问题    傅玥   (91)
【摘要】望山M2出土了一批性质为遣策的竹简,具有重要的研究价值。本文在前人研究的基础上,将遣策所记的青铜礼器与墓葬出土的实物重新对应,提出了一些不同的见解。在器物对应和定名方面,认为遣策所记的“卵缶”同于尊缶,而“汛缶”同于浴缶或盥缶;在竹简的编联问题上,认为46号简和47号简应缀合。
【关键词】青铜礼器;    遣策;    编联;    对应
 
楚式“镇墓兽”特征综论    丁兰   (98)
【摘要】楚式“镇墓兽”是楚墓中特有的随葬器物,反应了楚人特殊的葬俗和文化心理。本文探讨了楚式“镇墓兽”因时代、地域和墓主人身份差异而存在的演变规律,并依据其器型特征进一步认为楚式“镇墓兽”的构型为多层意象的综合体,其功用之一为引魂升天。
【关键词】楚式“镇墓兽”;    历时性;    共时性;    功用
 
科技考古
丹江库区龙口墓群出土人骨的初步研究    周蜜、李永宁    (108)
【摘要】本文对丹江库区龙口墓群出土的23 例成年人骨个体进行了详细的观察和鉴定,结果显示,该墓群中战国时期居民多死于中年期,清代居民多死于壮年期。病理观察结果表明,该地区古代居民口腔疾病中龋齿、牙周病及氟斑牙的发病率较高。
【关键词】丹江;    库区;    龙口墓群;    人骨;    初步研究
 
湖北蕲春罗州城宋代陶瓷分析与研究    王洪敏、毛振伟、朱铁权、董俊卿、王昌燧、吴晓松、洪刚   (113)
【摘要】湖北蕲春罗州城址出土的一批隋唐至南宋时期的陶瓷器,是研究当时古罗州城经济状况及文化交流的很好实物资料。本文选取了其中的宋代青白瓷、黑瓷、绿釉陶等器物残片,借助X-荧光光谱、等离子体发射光谱、X-射线衍射等分析方法,对其进行较为系统的分析测试。分析结果表明青白瓷样品HG1和HG3来自湖北武昌青山窑,HG5来自江西景德镇;黑釉瓷都是江西吉州窑的产品;绿釉陶表面的银釉中含有较多的铅与磷,并且以磷酸铅的物相形式存在。
【关键词】青白瓷;    黑釉瓷;    釉陶;    产地分析
 
简牍研究
包山楚简选释三则    罗小华、李汇洲   (120)
【摘要】包山楚简中所涉及的人名很多。本文从古文字的字形、音韵出发,对其中的一姓二名三个字形提出新的意见:将“□”字改释为“□”,“弄阝”之异体,疑与鲁之“弄阝”邑有关;将“□”字改释为“□”,“□”、“害”均可能作为声符,但以从“害”得声的可能性更大;将“□”改释为“身厷”,从“身”、“厷”声,“肱”之异体。
【关键词】包山楚简;   人名;   考释
 
上博(三)《彭祖》简序编排小议    杨芬   (123)
【摘要】本文对上博三《彭祖》篇原有的简序进行了重新排列,新的简序是1→4→3→2→5→6→7→8。1号简是彭祖谈“天之道”,3号简是耇老对谈“天之道”的回应,3号简应排在1号简之后。2、5、6号简是彭祖谈“人之道”,似是对3号简耇老提问“敢问为人”的具体解答,3号简似应排在2、5、6号简之前。4号简中彭祖称耇老为“夫子”、“君”,而3、2、5、6号简中都称为“汝”,4号简排在3号简前似更合适。
【关键词】上博;    彭祖;    简序
 
战国楚竹书《彭祖》补释    林志鹏    (126)
【摘要】本文对上海博物馆藏战国楚竹书《彭祖》部份字词提出了新的释读,如释简二“大匡之衍”为“泰匡之愆”、释简七“伓者不以”为“倍者不以”。对于简二至简五中间的缺文,也参照文例及韵脚拟补。
【关键词】楚竹书;    古文字;    彭祖
 
馆藏文物
湖北十堰市郧西县文馆所收藏的两尊六臂鎏金药师佛像    杨海莉、屈胜明    (129)
 
简讯
湖北省博物馆、湖北省文物考古研究所召开2009年年终学术→报告会   (131)
 
湖北荆门严仓墓群M1发掘情况   宋有志   (132)
 

作者:

文章出处:中国考古网