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考古随笔
甲骨文不等同于商代文字
发布时间:2017-08-16    文章出处:中国文物信息网    作者:刘源    点击率:
  中国商周时代的甲骨文是世界古文字中的“明星”,和其他已死去的古文字不同,甲骨文经过发展演变,一直沿用到今天。甲骨文什么样,记了哪些事儿,很多人并不熟悉,故有必要介绍一些相关基础知识,澄清一些错误认识。
 
  人们一个最常见的误解,就是把甲骨文直接等同于商代文字。其实,甲骨文这个名称,只是说它的载体是甲骨,和时代关系不大。就像金文,因铸造或刻写在青铜器上而得名,使用时代从商代一直延续到战国秦汉。有人以为,金文就是西周文字,显然也是错误的。
 

 
  商代文字载体多种多样
 
  商王朝从公元前16 世纪初建立,持续约500 年,直到公元前11 世纪末,才被西方的周邦所灭。(盘庚迁殷后,商王朝亦被称为殷王朝。) 在商王朝的后期,武丁即位后,文字材料开始大量出现,载体也多种多样。从考古发现来看,商代文字的载体有甲骨、青铜器、玉器、石器、陶器、骨器、角器,相应就有甲骨文、金文、玉石文字、陶文、骨角文字等名目。其中,刻写在甲骨上的甲骨文,约15 万片;铸造在青铜器上的金文,约5454 篇,占据了商代文字材料的绝大多数。
 
  武丁在位时期,商代文字体系已经成熟和完备。殷墟甲骨文材料,近一多半,也是武丁时代的。由此推断,武丁之前,商王朝的史官阶层,也应该能够使用文字,但目前还没有明确的考古材料能够证实这一假设。
 
  武丁时代,商王朝的史官,已经使用毛笔,有少数甲骨上的字,是毛笔蘸朱砂或墨写成的。玉石器、陶器上,也有不少朱书、墨书的文字。
 
  总之,商代文字是指商王朝后期成熟文字的统称,殷墟甲骨文只是商代文字的一种类型。刻在甲骨上的商代文字,一般有简化、线条化、多折笔等特点,和金文、玉石文字、陶文的字形、书写风格相比,有一些差异。
 

 
  西周也有甲骨文
 
  商代的甲骨文,集中出土于今河南安阳的殷墟遗址。殷墟以外地区,仅有山东济南大辛庄遗址在2003 年出土过一版刻字的龟腹甲,其内容主要是以四种豕牲祭祀“四母”(四位母辈的女性祖先)。
 
  西周甲骨文,在陕西扶风凤雏村遗址、岐山周公庙遗址发现的数量最多:凤雏村出土有字甲骨289片;周公庙出土有字甲骨800 多片,可辨认的文字约2500 个。此外,山西洪赵坊堆村、陕西长安张家坡、陕西扶风齐家村、北京昌平白浮村、北京房山琉璃河、河北邢台南小汪、河南洛阳东郊等地均发现过西周刻字甲骨。
 
  西周甲骨文的“主人”是谁,是商王,还是周王?一度曾有争议。原因在于,1977 年陕西扶风凤雏村遗址出土的甲骨文,有在商王宗庙占卜、祭祀成唐(汤)、大甲等殷先王的记载,如“彝文武帝乙宗”“王其卲祭成唐”(H11:1)及“王其祷侑大甲,册周方伯”(H11:84)等等。其中的“王”,似是商王,而“周方伯”才是周人的首领。由此看来,凤雏村甲骨中,很可能有一些是商王朝占卜的遗物,被投奔周人的殷人史官携带到周原地区。
 
  2003 年12 月以来,周公庙遗址又发现了大量西周甲骨文材料,其中“周公”这位在西周初年举足轻重的重要人物,出现9 次;还有祭祀周人先公“王季”的记载,以及“五月哉死霸(魄)壬午”这种典型的周人历日形式。还有一版卜甲刻辞是“其唯宁风于四方三犬、三彘。既吉。兹卜用”,记载了王朝为平息风灾祭祀东南西北四方神的仪式。这些证据都说明周公庙甲骨是周公占卜,甚至是周王占卜的遗物。
 
  20 世纪四五十年代,已有学者指出周人也有在占卜时刻写的甲骨文;今天,考古学家发现的西周甲骨文已达1000 多版,足以证明当初的看法堪称远见卓识。现在,我们可以肯定说,西周文字中也有甲骨文,绝不能把甲骨文等同于商代文字。(作者单位:中国社会科学院历史研究所)

(原文刊于:《中国文物报》2017年8月11日6版)

 
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考古随笔

甲骨文不等同于商代文字

发布时间: 2017-08-16

  中国商周时代的甲骨文是世界古文字中的“明星”,和其他已死去的古文字不同,甲骨文经过发展演变,一直沿用到今天。甲骨文什么样,记了哪些事儿,很多人并不熟悉,故有必要介绍一些相关基础知识,澄清一些错误认识。
 
  人们一个最常见的误解,就是把甲骨文直接等同于商代文字。其实,甲骨文这个名称,只是说它的载体是甲骨,和时代关系不大。就像金文,因铸造或刻写在青铜器上而得名,使用时代从商代一直延续到战国秦汉。有人以为,金文就是西周文字,显然也是错误的。
 

 
  商代文字载体多种多样
 
  商王朝从公元前16 世纪初建立,持续约500 年,直到公元前11 世纪末,才被西方的周邦所灭。(盘庚迁殷后,商王朝亦被称为殷王朝。) 在商王朝的后期,武丁即位后,文字材料开始大量出现,载体也多种多样。从考古发现来看,商代文字的载体有甲骨、青铜器、玉器、石器、陶器、骨器、角器,相应就有甲骨文、金文、玉石文字、陶文、骨角文字等名目。其中,刻写在甲骨上的甲骨文,约15 万片;铸造在青铜器上的金文,约5454 篇,占据了商代文字材料的绝大多数。
 
  武丁在位时期,商代文字体系已经成熟和完备。殷墟甲骨文材料,近一多半,也是武丁时代的。由此推断,武丁之前,商王朝的史官阶层,也应该能够使用文字,但目前还没有明确的考古材料能够证实这一假设。
 
  武丁时代,商王朝的史官,已经使用毛笔,有少数甲骨上的字,是毛笔蘸朱砂或墨写成的。玉石器、陶器上,也有不少朱书、墨书的文字。
 
  总之,商代文字是指商王朝后期成熟文字的统称,殷墟甲骨文只是商代文字的一种类型。刻在甲骨上的商代文字,一般有简化、线条化、多折笔等特点,和金文、玉石文字、陶文的字形、书写风格相比,有一些差异。
 

 
  西周也有甲骨文
 
  商代的甲骨文,集中出土于今河南安阳的殷墟遗址。殷墟以外地区,仅有山东济南大辛庄遗址在2003 年出土过一版刻字的龟腹甲,其内容主要是以四种豕牲祭祀“四母”(四位母辈的女性祖先)。
 
  西周甲骨文,在陕西扶风凤雏村遗址、岐山周公庙遗址发现的数量最多:凤雏村出土有字甲骨289片;周公庙出土有字甲骨800 多片,可辨认的文字约2500 个。此外,山西洪赵坊堆村、陕西长安张家坡、陕西扶风齐家村、北京昌平白浮村、北京房山琉璃河、河北邢台南小汪、河南洛阳东郊等地均发现过西周刻字甲骨。
 
  西周甲骨文的“主人”是谁,是商王,还是周王?一度曾有争议。原因在于,1977 年陕西扶风凤雏村遗址出土的甲骨文,有在商王宗庙占卜、祭祀成唐(汤)、大甲等殷先王的记载,如“彝文武帝乙宗”“王其卲祭成唐”(H11:1)及“王其祷侑大甲,册周方伯”(H11:84)等等。其中的“王”,似是商王,而“周方伯”才是周人的首领。由此看来,凤雏村甲骨中,很可能有一些是商王朝占卜的遗物,被投奔周人的殷人史官携带到周原地区。
 
  2003 年12 月以来,周公庙遗址又发现了大量西周甲骨文材料,其中“周公”这位在西周初年举足轻重的重要人物,出现9 次;还有祭祀周人先公“王季”的记载,以及“五月哉死霸(魄)壬午”这种典型的周人历日形式。还有一版卜甲刻辞是“其唯宁风于四方三犬、三彘。既吉。兹卜用”,记载了王朝为平息风灾祭祀东南西北四方神的仪式。这些证据都说明周公庙甲骨是周公占卜,甚至是周王占卜的遗物。
 
  20 世纪四五十年代,已有学者指出周人也有在占卜时刻写的甲骨文;今天,考古学家发现的西周甲骨文已达1000 多版,足以证明当初的看法堪称远见卓识。现在,我们可以肯定说,西周文字中也有甲骨文,绝不能把甲骨文等同于商代文字。(作者单位:中国社会科学院历史研究所)

(原文刊于:《中国文物报》2017年8月11日6版)

 

作者:刘源

文章出处:中国文物信息网